在中华民族的文化符号中，红色一直都占据着非常重要的地位。国旗是红色，100元人民币是红色，中国结是红色，就连故宫大部分色彩也是红色，而且每逢年节之际，红色也会成为人们身边最喜庆的颜色。在很多人中国人心中，对于红色都是有着一定的崇敬之情，而这种执念也是许多国家无法理解的。那么对于中国人来说，为什么我们会对红色有着如此的崇拜呢？
由种种传说引发的红色崇拜
那么在这么多颜色中，为什么当时的人们偏偏开始对红色情有独钟呢？实际上这其中包含了一定的原始崇拜。对于以农业为生的古代人来说，太阳的存在是至关重要的。如果说没有了太阳的话，他们也将失去生活的来源，而太阳的颜色正是红色，这样一来，就引发了人们对于红色的崇拜。
除此之外，在原始社会中，由于人们的生产力水平还不是很高，因此在面对一些野兽袭击的时候，就会显得无能为力。而当人类发现了火能够驱逐野兽之后，他们就开始了对火的崇拜，毕竟基于火的出现，原始人类才能够保住生命安全，而火的颜色也是红色，因此从原始社会开始，人们就对红色有了别样的感情。
由此可见，早在封建社会到来之前，红色就在人们的日常生活中有着至关重要的作用了，这也就为后来中华民族对红色的崇拜打下了坚实基础。
而中华民族对于红色真正开始崇拜，还要从三千多年的周朝说起。在当时的社会中，红色的使用已经进入到了一个比较疯狂的阶段中。《礼记》中曾记载：
“周人尚赤，大事敛用日出，戎事乘騵，牲用騂。”
由此可以看出，在当时的社会中，丧葬要以红色为主，作战的时候，红色的马也非常受欢迎，就连祭祀祖先的用品也要以红色为主，可以说红色对于周朝来说，有着十分重要的意义。不仅如此，在《周礼》中也有记载：
由此可见，与我们传统印象中天子的黄色服饰不同的是，周朝的天子日常穿着也要以红色为主。
在当时的社会中，一种名为“赤乌”的红色鸟类更是成为了祥瑞的代表。在周朝之后，红色对于中国人民而言也有了更多的特殊意义，从此，红色也成为了中华民族的主流颜色。
阴阳之说帮助了红色的继续流行
随着社会的进一步发展，在春秋战国时期，阴阳五行之说也开始盛行。在当时的社会中，五行代表了五种德行，而这五种德行又分别对应了不同的颜色：金为白，木为青，水为黑，火为红，土为黄。对于那些以红色作为代表的朝代来说，红色的盛行是理所应当的。
由于周朝社会和孔子都认为红色是最为吉祥的颜色，因此也就赋予了红色十分重要的意义，在孔子的影响之下，儒家文化中也以红色作为崇敬的颜色。在《论语·阳货》中也认为红色为大雅之色：
“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
而在其他朝代中，由于儒家思想的继续盛行，也导致了红色崇拜风潮的进一步展开。在封建社会中，红色逐渐成为了尊贵和喜庆的象征，每当人们要举办一些重大活动的时候，所使用的颜色也基本都以红色为主。
或许有人会认为，对红色的崇敬仅仅存在于汉族所统治的王朝中，但通过对清朝历史的分析也可以看出，当时的社会虽然没有以红色作为疯狂推崇的对象，但每逢重大节日或者是婚嫁之时，红色仍然是人们首选的颜色。由此可见，红色对于所有的中国人来说，都有着特殊的意义，不论是哪个民族所统治的朝代，红色都有着不可撼动的地位。
从以上的结论中就能够看出，红色对于每一个中国人来说，都有着非常特殊的意义，自古以来，红色的正面意义就一直引导着中国人民的思想，在不同的历史阶段中，红色都成为了鼓舞中华民族前进的吉祥色彩。对于中国而言，红色贯穿于我们的生活中，对红色的崇拜，也将世世代代延续下去。
参考资料：《礼记》、《周礼》、《论语·阳货》
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