游览洛阳龙门石窟，一般都是北门入，南门出，向东过桥，来到伊水东岸的香山脚下。
多数人只知道北京香山，对洛阳龙门的香山不甚了了。其实香山的命名源自佛经的妙香山，许多地方都有，都是表达对平安吉祥的向往。
北京的香山红叶闻名，而洛阳香山却早已被多数人淡忘。其实，如果从历史的角度说来，洛阳香山名满天下的时候，北京香山还是名不见经传的荒山野岭。
洛阳曾经是唐朝的东都，那是这座古城的全盛时期，龙门香山也因此留下了许许多多盛唐的人文遗迹和历史典故，尤其是香山寺和白园，一草一木，一石一瓦，仿佛至今仍传递着唐朝的温度。
香山寺位于龙门东山山腰，与卢舍那大佛隔水相望，从香山寺回望西岸的石窟造像，有一种浑然天成之美，丝毫没有斧凿的痕迹，就好像莲池海会佛菩萨一时说法，如如不动，万劫一音。
实际上龙门石窟也包括东岸香山一带，只不过东岸的造像数量少，规模小，一般的游人往往不愿驻足，甚至连历史悠久的香山寺也一并忽略。
北魏熙平元年（516年），在龙门东山建立了一座寺庙，一直到唐朝都默默无闻。唐朝初期有一位印度来华的高僧日照和尚，在当时算是很有名望了，他圆寂之后就安葬在这里。
东方虬写的是一首《咏春雪》：春雪满空来，触处似花开，不知园里树，若个是真梅。
先王定鼎山河固，宝命乘周万物新，吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。
先王创立的大唐江山稳固，如今天命转移，武周乘运而兴，普天之下万物一新，我们的女皇不喜欢在宫里享受悠闲的神仙之乐，而是趁着春天降雨的时节来考察农事，关心农情。
到了唐朝中期，香山寺年久失修，声名开始衰落，直到白居易来到这里，才再一次兴盛起来。
唐文宗太和六年（公元832年），白居易给好友元稹撰写墓志铭，获得一笔价值不菲的润笔，他就把这笔银子捐出来，重修香山寺，还撰写了《修香山寺记》。
空门寂静老夫闲 伴鸟随云往复还 家酿满瓶书满架 半移生计入香山
从香山寺向前几十米，就是白居易墓园，俗称白园。
白居易生前流连于龙门的山水，去世之后也安葬于此，比起晚景凄凉的李白、杜甫两位前贤，造化无为的白居易不仅晚年的生活非常闲适，最后的归宿也得其所哉。
白园入口与龙门桥相对，进去之后是一带篁竹，十分清幽，流泉曲水绕竹林而下，动静相宜。园中有乐天堂、松风亭等景观，沿着山势错落分布，既有江南园林的雅趣，又多了几分北方的朴素，很容易让人联想起白居易的《忆江南》。
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。
江南是白居易心中挥之不去的记忆，晚年隐居香山，几茎篁竹，一杯吴酒，或许聊可抚慰对江南盛景的追想。
登上山梁，是琵笆峰，白居易的坟丘就坐落在那里，松柏环绕，面向伊川，坟前矗立着一方石碑：唐太子少傅香山白文公墓。
从此以后，白居易的仕途顺风顺水，调回朝廷之后官越做越大，一度担任河南尹，从而才有机会重修香山寺，退休之后又在此颐养天年，直到生命的终点，仍然把这里作为他的最后归宿，足见白居易与这方山水因缘深厚，一往情深。
浮云不系名居易 造化无为字乐天
童子解吟长恨曲 胡儿能唱琵琶篇
文章已满行人耳 一度思卿一怆然
唐宣宗李忱是唐朝第十六位皇帝，他勤于政事，孜孜求治，国家一定程度上恢复了安定繁荣，历史上把这一时期称之为''大中之治''，他也被称为''小太宗''，直到唐朝灭亡之后，百姓还念念不忘宣宗的德政。
宣宗继位之初，最先想到的就是礼聘退休多年的白居易回朝出任宰相，可惜，当圣旨送达香山的时候，白居易已经去世八个月了。
如果说白居易的一生还有什么遗憾的话，或许就是没等到与唐宣宗的君臣际遇，而那首《吊白居易》仿佛也是宣宗皇帝深深的叹息。
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