苍山月隐浮云绕，洱海风清碧浪涟。大理的苍山洱海、水天一色令无数人神往，而聪慧的大理白族更是将这一片片“蓝天白云”浸入棉布，可谓穿在身上，映在心头，这便是大理白族的传统技艺——扎染。
洱海（图源网络）
白族扎染古称“纹颉”，主要流传于云南省大理白族自治州大理市喜洲镇周城村和巍山彝族回族自治县大仓、庙街等地。段树坤便出生于扎染之乡——周城村的一个白族扎染世家，从小的耳濡目染让他掌握了扎染技艺。
白族扎染传承人段树坤老师（左）
初中毕业后，段树坤在当时的村集体企业“周城民族扎染厂”工作，妻子段银开在家扎花。当时，段树坤的两个兄弟还在上学，而扎染厂每月仅100多元工资，难以维持家用。
1998年，段树坤从扎染厂辞职，恢复重建家庭作坊“璞真染坊”。这时，正好赶上大理市被列为全国首批对外开放的历史文化名城，大理渐渐成为游客向往和青睐的旅游热门城市；2006年白族扎染技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目，扎染风靡一时。
2008年，段树坤收购了“周城民族扎染厂”老厂厂房，将老厂厂房完善成为两个“三坊一照壁、四合五天井”白族民居院落。2012年，民居院落建设完成后，他又在民间大量收集扎染藏品，创建了璞真扎染博物馆，藏品包括扎染工具、扎染成品两大类，其中图样1900多种，塑料模板近3000张，色卡五六百张，服饰、头巾、床单、桌布、被里（蓝染）、被面（扎花）700多件，最古老的服饰、被面已有近百年历史。这样便能以实物形式记录下白族扎染的历史，让扎染技艺流传下去。
段树坤老师的家
创新，才是能让扎染一直传承下去的关键点，所以段树坤在创新上下足了功夫，不论是技术上的创新，还是扎染用的棉布，亦或是图案。这些他都潜心研究，经过不断的努力取得了成功，这匠人精神的坚持，真的令人敬佩。
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