顾家一门三杰，艺事绵延百年，每一代顾家人都从事着与艺术相关的工作。他们不仅在自己的事业上精益求进，更重要的是他们是老师是师父，传道授业解惑，为行业培养出了一位又一位优秀的接班人。因此，在教师之际，谨以此文向顾伯逵、顾永骏和顾铭三位先生致敬。
地点：江苏扬州，扬州博物馆（一楼）
展期：2019年9月6日～10月5日
出席活动的嘉宾、弟子与顾永骏大师合影
尚文崇画 一城风雅
顾永骏在孙女的陪同下欣赏家中旧藏顾伯逵书画
要介绍顾伯逵的艺术，就一定要谈到他生活的历史时期。那是在清末民初，尽管当时扬州的盐业日渐衰微，城市经济下行，但清中期所形成的“乾嘉学派”和“扬州八怪”的影响不减当年，扬州依旧延续着尚文崇画的风气。传统绘画的普及与收藏的风气在民众中依然沿袭。当时著名画家黄宾虹曾五次来扬州，尚文崇画的风气可见一斑。
顾伯逵出生在19世纪九十年代初，受过扬州清末著名画家的指点。后世的艺评家说他“全面而多能的绘画才华，兼工带写、清新洒脱的写意绘画风格，使他成为接续扬州画风的重要传人”。
小林我从这次展览展出的款识中看出，顾伯逵与江苏的画家文人交往频繁。这种交往在扬州大学副教授宋力所著《顾伯逵》书中更为明显，体现了当时文人画家的交游和扬州文化的风雅与繁荣，也从一个侧面展现出当时扬州热爱艺术的大环境，可谓是“一城风雅”。
林雪岩、戈湘岚、吴砚耕、顾伯逵合作《双猫图》
顾伯逵的画作涉及传统书画的方方面面，山水、人物、花鸟、走兽、翎毛、鱼藻统统涉猎，而且佳作纷呈。在这个其中，小林我觉得最特别的还要数“猿猴”题材，现场也展示出了很多件这一题材的作品。
这一题材也被他的弟子视为珍宝，当代“青花大王”陆履俊先生就是最好的例子！他在转型创作青花瓷板画之前，就画了很多猿猴题材。猿猴题材甚至影响到了顾家更年轻的弟子。冯钤先生是顾永骏大师的弟子，他的“黑猿”玉雕作品就是顾家老老爷子艺术传承的最好证明。
顾伯逵的白猿画作和冯钤的黑猿玉雕
顾氏一门历经百年，深厚的家学传承在年表中一目了然。顾伯逵在绘画方面的弟子众多，也是其画坛地位的最好证明。而且众弟子中也不乏佼佼者。第二代顾永骏老先生的弟子更是撑起了当今玉器圈的半边天。
顾伯逵弟子
顾永骏弟子
北雄南秀 玉汝于成
扬州不产玉，却有着数千年的的琢玉历史，正是扬州深厚的文化底蕴和众多的文人墨客、工艺大师的共同推动，扬州玉雕保持了长期繁荣。扬州玉雕气势阔大又清新澹逸，有“北雄南秀”之风。山子雕是扬州玉雕最具代表性品种之一，古代有《大禹治水图玉山》最为著名。
顾永骏作品 | 《夜游赤壁》俄罗斯籽料
顾永骏老先生早年供职于扬州玉器厂，虽没有从事绘画工作，但是绘画的理论和影响早已经通过父亲顾伯逵的潜移默化，作用到玉雕的创作中。他“继承传统，师法自然”，开创了现代山子雕之路，他的儿子顾铭又继承家学发扬光大。
顾铭作品 |《瑶台步月》和田籽料
顾永骏老爷子当时一肩挑起了两项重担，既要负责厂里的设计和生产，还要兼顾扬州玉校的授课。无论扬州玉雕还是为之倾尽全力的玉雕手艺人，他们都因玉而成，自己也成为如玉的人。顾永骏、顾铭父子的从艺之路既是扬州玉器的底蕴，也是扬州玉器的成果，他们承前启后，代代传承，体现了扬州文化的生命力。
顾铭作品
这次展览展出了扬州玉器厂七、八十年代顾永骏的早期作品以及设计图纸。顾老爷子边看展览边解释说：“在那个时代，扬州玉器就多表现才子佳人，而少见神仙佛道，这是扬州玉雕最大的特点，也是扬州玉雕书卷之气，大家之气的由来”。这样的创作理念，与中国文人画异曲同工。可见家庭的文化影响一直在潜移默化的发生。
顾永骏作品
桃李不言 下自成蹊
展出作品中还有顾永骏大师的弟子们的作品。其中就有薛春梅（中国工艺美术大师），汪德海（中国玉石雕刻大师），薛群（江苏省工艺美术大师），还有余勇、冯钤、朱逸坤、王林等人玉雕作品。
特别鸣谢
感谢顾永骏大师的倾情讲述
感谢冯钤先生的现场导览
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
