中国古典名著中，以石头为原型的角色最有名的有两个，一个是孙悟空，一个就是贾宝玉。孙悟空从石头中蹦出来，贾宝玉虽说是神瑛侍者转世，可与通灵宝玉女娲补天石结成一体，二者也不分彼此。所谓“贾宝玉”，正是指那块女娲补天石。那么，为什么贾宝玉和孙悟空都是“石”生呢？这里边是有缘故的。
（第一回）原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。
通灵宝玉就是被女娲娘娘弃而不用的石头。这当然是曹雪芹写作《红楼梦》的假话。不说神异传说之事不可信，只说脂砚斋就直接将其揭露出来。
【甲戌侧批：剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼话。】
脂砚斋的意思是补不了天，就该挖坑埋了，省得扔在地上作妖引出这段“鬼话”。借以调侃曹雪芹假借女娲娘娘说事。无独有偶，孙悟空也是石头“生”的。
（西游记第一回）那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。
孙悟空的石头和贾宝玉的石头共同点是三六五；二十四；十二，这是古人的周天数数。更有学者研究认为孕育孙悟空的石头应该也是女娲留下的。不管真假如何，都代表了古人一种天地人伦思想。
古人讳于谈性，认为父母生养不如天地生养“干净”。所以中国人的起源不是亚当夏娃偷吃“禁果”，而是人类之母女娲娘娘捏泥人创造的。贾宝玉、孙悟空要更神异，是经过天地锻炼后生成，出身就是不凡。除了孙悟空、贾宝玉，像大禹、石矶娘娘、石敢当等传说都是“石生”，都与女娲娘娘有千丝万缕联系。
说回《红楼梦》。曹雪芹借石头讲故事，很多人愿意挖掘背后的政治隐喻根本没必要。其实借石说事主要是申明“木石姻缘”。表达作者扬诗书传家，贬富贵传家的思想。
表面看木石姻缘不过是贾宝玉和林黛玉的爱情延续。实则并不是。《红楼梦》中“木石姻缘”不光贾宝玉和林黛玉。像李纨贾珠、花袭人蒋玉菡、林红玉贾芸都被曹雪芹从名字设定成“木石姻缘”。除了宝黛二人，其他三对木石姻缘都取得了好结果。李纨更为贾家保留了贾兰这个火种，使得贾家能够复兴东山再起。证明“木石姻缘”的正确，“金玉良姻”的错误。
古语有云“道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。《红楼梦》通过袭人蒋玉菡，小红贾芸的婚姻幸福证明“木石姻缘”的正确，影射李纨贾珠木石姻缘替贾家延续了香火，道德诗书传家的正确。最终解决了贾家短见选择放弃林黛玉的“诗书传家”，选择薛宝钗的“富贵传家”，用贾家三世而终证明富贵传家的不对。
曹雪芹借书香门第的林黛玉用“木”来影射，李纨也是如此。用豪门公子贾宝玉用“石”来塑造，贾珠也是如此。两段木石姻缘贾宝玉林黛玉失败，贾珠李纨木石姻缘成功，所以，贾家最后是李纨的儿子贾兰以及肯读书的贾菌等人复兴了，其他不肯读书，选择金玉富贵的都灰飞烟灭了。
木石姻缘代表视金钱如粪土古代文人价值观，将贾宝玉设为石头，本就说它“无才补天”本该奋发图强，却陷溺在富贵温柔乡中，最终一事无成，家破人亡，唯有遁世自处。曹雪芹对此说的特别清楚。
（第三回）富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自：
《脂砚斋重评石头记》80回本 ；《周汝昌校订批点本石头记》80回本
《红楼梦》通行本120回本 ；《红楼梦》绘全本·清·孙温
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