在人界和灵界，韩立已经收了四名道侣，即南宫婉、银月、紫灵、元瑶，分别对应着人、妖、魔、鬼。
她们并非作者为了增加感情描写而凑数，而是有着内在的联系。仔细研究之后，会发现她们有一个共同的特点：她们的修行之路均是韩立的修行的一部分。
这句话何意呢？
成仙之前，修士修炼功法提升境界；成仙之后，除了修炼功法之外还要参悟法则。依照修炼对象的不同，可将功法分为三类，即炼气术、炼体术、炼神术；依照使用能量的不同，也可将功法分为三类，即修仙功法、修魔功法、煞气功法。
大部分的修士是在前类与后类中各选定一种，寻其交集修炼，成仙之后再选定一种主修法则。韩立则不同，他前三类与后三类全都修过，而且主修法则也不会只有一种。南宫婉她们的修行均包含在韩立的修行之内，与他相辅相成。
南宫婉的修行契合时间法则。韩立参悟时间法则，与时间道祖有着大道之争。时间道祖对时间法则的领悟远在韩立之上，而且不会给韩立超越自己的时间。韩立要想战胜他，只能依靠与轮回法则和空间法则的“法则融合”。南宫婉修行轮回功法，将来必能悟出轮回法则，正是与韩立“法则融合”的好对象。
银月的修行契合炼体术。韩立修行的炼体术，无论是“大周天星元功”还是“羽化飞升经”，均以星辰之力为能量来源，而银月的体质为“七星月体”，顾名思义，该体质必然适合吸纳月华及星辰之力。所以，银月可以修炼与韩立一样的炼体功法，以双修的形式辅助韩立锻炼肉身。
紫灵的修行契合“梵圣真魔功”。该功法以魔气为能量来源，属于“魔功”，韩立在灵界时正是以它为主修功法。进入仙界后，韩立虽然改换了主修功法，但“梵圣真魔功”中的神通“涅槃金身”仍是他常用的攻敌手段。而且，韩立斩杀照骨真人之后，得到了一部新的修行功法，该功法很可能就是“梵圣真魔功”的后续。紫灵乃是魔修，可以与韩立双修，提升他吸收魔气的效率。
元瑶的修行契合炼神术。炼神术乃是增强神识之力的功法，而神识乃是神魂的延伸，所以炼神术归根结底是一部修炼神魂的功法。元瑶乃是“天阴之体”，适合修习鬼道，也就是修炼神魂。研究元瑶的体质，必能加深韩立对炼神术的理解。
可见，韩立的四名道侣都是能够促进他在某一个方面的修行的。若以此为标准，韩立的后宫倒是还能增加两人，也就是柳乐儿和五皇女：柳乐儿的幻之法则可以契合韩立的“法言天地”；五皇女的空间法则可以与韩立的时间法则相融合。
南宫婉、银月、紫灵、元瑶、柳乐儿、五皇女，若是再加上甘九真，正好凑足三妻四妾之数。有此七人辅助，韩立必能大大提升战力，击败时间道祖不是问题。
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