为何古人说“万恶淫为首”？

万恶淫为首，此处的“淫”并非是指“淫乱”或者是“淫荡”，而是指过度放纵自我，沉浸于欲望，贪婪无法自拔。无法控制欲望是所有罪恶的来源，贪婪和放纵是万恶之首。人生几十年，学的不过就是一个“忍”字，忍的不仅仅是“色欲”，还有对金钱名誉权力的贪欲。

欲望这个词无限接近于人性的本源，所谓的高尚的人和纯粹的人，并非是毫无欲望的人，而是能正确处理自己欲望，懂得取舍的人。真正无欲无求之人，无论对他自己、家人还是社会都是消极存在，并不值得提倡。曾经看过一篇统计报道，有学者在中国人之中做了一项广泛的调查，选出了人们最强烈的十个欲望，有七成中国人将赚更多的钱放在第一位，六成中国人的想要环游世界，五成想要国家富强。而真正想要异性缘、桃花运的，只占25%。

放纵声色固然不妥，但并没有达到万恶之首的地步。而几乎每个人都曾因为名利的诱惑而乱了章法、失去准则，甚至于破坏社会秩序。就算是被称颂千年的圣人孔明，亦有被欲望遮眼的时候。当年孔明隐居山中，淡泊名利，自在逍遥。当刘备托孤之后，他的心态和做派已经完全不同，他急于成就霸业却屡遭失败，既对蜀军有着强烈的控制欲，名义上还要侍奉阿斗这个君主。孔明贪的不是利，他去世之时一贫如洗，没有留下任何家财。但是他对名和权的欲望是强烈的，古往今来既爱惜名誉，又对君王有着强烈控制欲的丞相，大约只有孔明一人。孔明铲除李严，排除异己，蜀中军政要务都要经他之手，还要替先帝训诫新帝，事无巨细全部狠抓在手上，最终累死在五丈原。对于金钱的贪欲自不必说，自古多的是贪财身死的教训。明末，国家面临内忧外患，崇祯帝苦于国库空虚无法用兵。他向身边臣子和老朱家的亲戚们借钱，臣子皇亲们大多吝啬，只想让自己在乱世之中有个保全全家吃喝不愁的老底。崇祯帝的老丈人周奎是个出名的吝啬鬼，手中有60万两白银，却还向崇祯皇帝哭穷。皇后女儿百般祈求，周奎才拿出了三千两白银。这些人大约永远没有想到，大明朝已经如此不堪一击，国破家亡之际，他们哪还有这条命去享受这些金银。周奎所有的家当被李自成搜刮走，落得个惨死的下场。

圣人荀子觉得人性本恶，而“恶”就是建立在欲望之上的。他不同于道家提出的清心寡欲之谈，而是认为统治者想要节制人们的欲望简直就是天方夜谭，应该树立礼法来有效地处理人们的欲望。人生而有欲望，欲望得不到满足，就回去想方设法求取，求而不得便会无度，无度便有有争，有争便会有乱，乱则带来贫穷。荀子抓住了恶的根本，不是欲望，而是“淫”，是无度地求取。另外荀子也提出了，以富国富民来养人之欲，这是减少动乱的根本，这就是圣人的智慧啊！