在中国国代，五大行星是和太阳、月亮并列的，称为日月五星，一起叫做七政。《尚书·尧典》中记载道''在璇玑玉衡，以齐七政''。宋蔡沈传：''七政，日月五星也。七者，运行于天，有迟有速，犹人之有政事也。''日月五星又称作七纬。这是古人把日月也当成了行星。实际上，日为恒星，月为卫星。日、月加上五大行星统称作七曜，单独的金木水火土也称五纬（纬为织物的横线，这五颗行星在天空上，象纬线一样由东向西穿梭行进）或五曜。
我国古代早在甲骨文中就有木星的记载，而在战国时期就有五星的说法，当时不叫金木水火土，分别是叫做太白、岁星、辰星、荧惑、镇星。把这五颗星叫金木水火土，是把地上的五原素配上天上的五颗行星而产生的。《史记·天官书》中记载道，''天有五星，地有五行。''
金星：因为亮度较强、成银白色，所以古代称呼为明星、大嚣、太白。是天空中除太阳和月亮外最亮的行星。《诗·小雅·大东》中说，''东有启明，西有长庚。''是古人把金星当成了两颗星星，黎明见于东方的叫启明，黄昏见于西方的叫长庚。因为金星是内行星，运行比地球快。有时太阳还没有出地平，它已比太阳先出地平，因此能在早晨看到。因为它一出现，天就要亮了，所以叫启明星。有时太阳已经下山了，金星还出现在西方天空上，所以在黄昏也能看到，。大约过一小时后才下地平，这时的金星叫长庚。西汉时为避景帝刘启讳，又把金星称为开明。
木星：古名为岁星，《史记·天官书》中提到的摄提、重华、应星、纪星等，都是木星的别名。五星之中，我国的古人特别注意对木星的观测。《淮南子·天文训》中记载道，''岁星之所居，五谷丰昌。其对为冲，岁乃有殃......故三岁而一饥，六岁而一衰，十二一康。''古人把木星的周期与农事联系起来，可能因为木星和太阳活动周期相近，木星十二年绕天一周，每年居十二次的一次，故名岁星。并用岁星所在的次名作为纪年的标准。
水星：古代叫辰星，离太阳最近，看上去总是在太阳两边摆动，离开太阳最远不超过三十度。我国古代把一周天分为十二辰，每辰约三十度，故称水星为辰星。
火星：古代叫荧惑，以其红光荧荧似火而得名。火星在天上的视运动，时而由西往东，时而由东往西，很迷惑人，故名荧惑。火星又名罚星、执法。《广雅·释天》中记载道，''营惑谓之罚星，或谓之执法。
土星：古代名镇星，土星每约二十八年绕天一周，每年进入二十八宿中的一宿，叫岁镇一宿，好象轮流坐着二十八宿一样，故名镇星，也写作填星（镇与填为通假字）。
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