法律的重要性，商鞅“以奸民治，则民亲制”政策使秦走向巅峰。

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原创：历史照妖镜

图片来源：百度

上一篇我写了一篇商鞅对百姓的奴化政策，现在来说一说商鞅的法家思想好的一面，也就是他提出的：“以奸民治，则民亲制”。

点击传送门《奴化臣民的创始人商鞅，所说的“驭民五术”是什么意思？》

《商君书.说民第五》中原文是“用善，则民亲其亲；任奸，则民亲其制。 合而复之者，善也；别而规之者，奸也。章善则过匿，任奸则罪诛。 过匿则民胜法，罪诛则法胜民。 民胜法，国乱；法胜民，兵强。 故曰：以良民治，必乱至削；以奸民治，必治至强”。接下来历史照妖镜来给大家解读一下！

首先我们来区别一下商鞅眼中的奸民和善民：

善民就是听话，好对付、没什么思维的农民，有点像现在的圣母婊，因为他们只讲道德，不讲法制。他们很容易被感动，只要圣人惺惺作态，就算让他们天天吃糠，也其乐融融。

而奸民呢？奸民眼中没有圣人，只有法制，就是我这种人。他们只知道，违法要付出代价。美国人就是奸民，你看过美国有圣人吗？从华盛顿到特朗普，经历了这么多任总统，没有一个总统说，嘿！我是圣人，你们都给我建雕像，学我语录吧！没有，从来没有，美国人就是个认死理的法治国家。

所以商鞅就想把秦建立成一个真正的法制国家，而不是道德国家，这点我很认同商鞅。

接下来，我们再来说说“制”：

商鞅的本意是：让地痞、流氓来治理人民，那么人民就会亲近“制”。

所谓“制”，就是国家的强制力。商鞅还提出了一个观点，“国以善民治奸民者，必乱，至削；国以奸民治善民者，必治，至强”，如果国家用善良的百姓治理奸民，那么国家必乱，因为他们太过于梦想，只知道道德；如果是用奸民来治理良民，那么国家必强。前面我说过，奸民眼里只有法律，才不管道德，法律说对的就是对的，而这个“制”即使代表法律。

商鞅坚持使得秦国成为当时军力最强的诸侯国：

商鞅之法，实际上就是替秦国想的驭民之法。法条制定的初衷，是使人民忘记一切，而只懂得老老实实生产粮食，老老实实为国征战，即所谓的“勇于公战，怯于私斗”。凡私斗者，无论是正当反抗还是无理袭击，都处以刑罚，则百姓不敢犯禁。

商鞅认为，朝廷不能让人们通过一切手段取得富贵：博学、智慧、诚实、廉洁、知书达理、品德、结党、行侠、名望、清高等等。“坚强之人，一定要破败他，让他变得怯懦”“锐利之人，挫伤他，好让他迟钝”，想要获取富贵，门路只有一个：为公家纳粮，为公家打仗，除此之外，没有其他。

根据这个思路，以奸民治理良民也就可想而知了：奸民凶狠毒辣，整人很有一套，让他们执行国家法律，则全国太平。有意见的不敢说意见，忍耐下自己的委屈，埋头为国苦干。相反，以良民治奸民，则压制不住别人，人民就容易反抗，对国家不利。

照妖镜的最后结论：任用铁血执法，唯法是遵的人来执法理民，百姓就相信并畏惧法律，以后百姓做任何事都会以法律为底线，不敢违法乱纪！