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每年的9月28日是孔子诞辰纪念日，今年是孔子诞辰2569周年。
当天，全球华人将在曲阜举行盛大的祭孔仪式，来纪念这位对中华文化乃至世界文明做出卓越贡献的伟大思想家、教育家。
孔子被尊称为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，位居世界十大文化名人之首。
习主席曾说：孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。
时至今日，他的思想言行仍然影响着一代又一代的中国人。
值此孔子2569周年诞辰之际，让我们共同致敬先师。以虔诚之心传承和弘扬中华优秀文化道脉，为实现中华民族的伟大复兴竭尽全力！
01
孔子最伟大的贡献是什么
一般人都告诉我们，孔子最伟大的地方是提出一个“仁”字，其实不是。
因为“仁”，很古老的人就知道了，没有果仁哪里有果实，没有果仁，果子怎么能够一代一代传下去？所以，“仁”不是孔子提出来的，它早就存在了。
孔子最伟大的贡献，在“时”，时间的时。孟子赞美孔子，讲过这样的话：“圣之时者也。”孔子带了那么多弟子，出名的也有七十二贤。孔子是至圣，为什么单单孟子而不是其他的弟子叫亚圣？就是因为孟子最了解孔子，他看出了孔子的思想是以时为中心的。
为什么说孔子最伟大的贡献在提出一个“时”字？他曾经对弟子曾参说过一句话：“吾道一以贯之。”
“一以贯之”四个字，我想过至少一百次，这个“一”到底是什么呢？一就代表时间，天底下只有时间是一，永远不停息。
人活着什么最要紧？时间最要紧。钱少点儿没关系，最怕的是没有时间。所以从现在开始，绝对不能说“我没有时间了”，老天一听到信息就知道你命该绝了，就把你收回去了。要说“我很忙，时间不够用”，老天一听就让你多活五年。
孔子晚年读《易经》，心得只有四个字：时也，命也。 时到了，我的命该去做什么就做什么，最后结果怎么样，由老天决定。孔子有那个命，没有那个时，所以他对时特别敏感。
孔子用他一生的经历告诉我们，就算你是圣人，也没有办法选择时间。
你不能说我不投胎，我等到盛世再来投胎。就算你可以选时间，到盛世你一投胎，天下开始大乱，糟糕了。就算你是圣人，也只能随着时去做自己的调整，叫做顺时应命。
这样你就知道为什么我们对时非常重视，时辰一到，你没有把握住；时一失掉以后，你就是白费力气。
02
孔子一生都在做什么
孔子把时提出来以后，却发现时对他不利。
因为孔子最希望有国君赏识他，所以他曾经讲过，你给我三个月，给我半年，我表现给你看。但是在这方面一辈子不得志。
可是，我们非常敬佩孔子，因为他并没有因此消极避世，郁郁寡欢，反而在积极地做事。
那孔子一辈子都在做什么事呢？他在做一个字，叫做藏。孔子藏什么？藏道于民，就是把道从有位置的大人藏到一般的人。孔子有教无类，他是第一次把教育推到平民。
我不知道大家有没有感觉到，为什么我们那么尊重孔子，就是因为有了孔子以后，老百姓变聪明了。
孔子藏的“道”，集中体现在《论语》里面。
什么叫《论语》？论那个言字旁换成车字旁，就是车轮的“轮”字。大家想想看，人类最伟大的发明是什么？不要认为是什么航天科技或者什么，其实就是轮子！只要没有轮子，什么都不存在。
我们想想看，哪个东西不需要轮子？轮子诞生的基本构想，就是周而复始，循环反复。人类的文明离不开轮子，我们现在常说历史的车轮，就表示时间像轮子一样向前。
所以，《论语》就是用嘴巴讲的轮子，它有两个意义：一、是做人做事的基本法则。不读《论语》，怎么懂得如何做人做事？二、是以身作则的最佳榜样。要以什么作则，把《论语》拿来看，照《论语》去做，就以身作则了。
我们中华民族的学问是自上而下的，古代圣贤已经把现在以及未来的事情都讲清楚了，我们只需要以此为典范，认真去提升自己的道德修养就可以了。
03
为什么要重读《论语》
人生在世，最大的需求就在一个字：安。心安理得，才是真正的悦乐。
我们曾经寄望：教育普及、知识程度提高，有助于社会的和谐、人群的安宁。现代，我们终于觉醒此路不通。我们衷心期望：生活富有、社会脱离穷困之后，大家都能得到安宁。现代，我们也不得不苦叹刚好相反。
大家所向往的现代化，竟然是一条快要走不下去的绝路！
所以，我们不得不回头读一读《论语》，冷静下来，细心思虑，用心体悟，这才发觉，它并不是我们记忆中所说的家常便饭，更不是孔门弟子的谈话记录。它实实在在，是孔门论道的结语所集结成书的人生宝典。
孔门论道，论的是什么道？当然是为人之道。
人生于天地之中，如何与万物共处，才能获得安宁？孔子提示我们一个思虑的方向：反求诸己。意思是不要向外求，因为求天天不应，求地地不灵，求人人不理，不如反过来求自己。因为自己的事情，当然自己要负起完全的责任，怎么能够推给别人？
但是，我们的眼睛，一共有两只，全都向外。而不是一只向外，另一只向内。往往看别人比较清楚，看自己却相当糊涂，所以说旁观者清，当局者迷。
于是，我们只好以他人为镜子，来照出自己的原形。同时，从实际生活当中，我们也充分理解：单打独斗，不但不能成事，而且十分危险。最好互相照顾、彼此合作。
因此，人与人相处的道理，成为我们做人做事的根本，也就是为人之道。这在《论语》里面有集中的体现，也是我们读《论语》意义之所在。
实际上，所有宗教学说，都是指向道的那只手，无不以道为依归。对于我们来说，这里还有一个先后的次序，即儒、道、释。
先从儒家入手，获得求生的手段，再提升到道家，修习保生之道，进而到佛家，感悟乐生的法门，才能达到无忧无惧的人生境界。
总之，一切一切都在变，只有人性自古以来始终没有改变。
所以，对于重物质生活而轻道德修养，重外在感官而轻内在自省的现代人来说，了解孔子，重读《论语》，先通达为人之道，再一步一步去提升，应该可以正本清源，归根复命，走出光明的未来。
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本文编校：张古河 李格格
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