榕城诡事|佛寺里的女鬼...路边蹲着的那个人在他嘴里在吃什么！？

人这一辈子，总会听说一些神神叨叨的事儿

女生宿舍的晚上，露营野外的聚会

这些时候都是流传“鬼”话的时候

庄子曰：六合之外，存而不论

但是从古至今，人们谈鬼论神，从未断绝

今天小鱼君继续讲讲那些

“诡”事

吃土

这是听我大学时候的一个舍友口述的。
她是闽清人，小时候都住在山区里的乡下。闽清那个时候还很落后，事情是发生在村里刚刚通电那个时候。
舍友说她5岁的时候，那一年村里有一男一女两个7岁的孩子失踪了。小孩失踪前每天的路线不过是从隔壁村的学校回家，一切都很正常，直到一天晚上就突然没回来了。村里报了警，找了2天，周围的村庄，闽清镇上，附近山头都找遍了，没有音讯。到了第三天，家里人急的没办法了，去村里请来当地一位神婆，当晚神婆就做法请了不知名的大仙上身，问出了两个孩子的下落，说是在村庄附近的某某山上。

全村人出发去搜山，这座山和村子相隔20公里，山区里20公里很远了，当时众人也没时间疑惑两个7岁的小孩是怎么去到这么远的地方的。最后终于在第三天傍晚找到了两个孩子，可是大人们发现他们时的场景非常诡异——两个孩子目光呆滞的坐在一座无名无姓的坟墓边，肚子鼓鼓的，嘴里塞满了地上的土，手还不断地在刨土。家人也不认识了，旁人说话也没有反应，就是呆呆地坐在那里吃土。

村民们把这两个孩子送到医院抢救，人是救过来了，但两人从此痴呆，直到现在舍友考上大学，离开村子，村里还有这对痴呆的男女。
然而这一切，神婆却至今拒绝给出任何解释。

不过，后来我听到了另一个极其相似的故事，也许可以解释发生在他们身上的事。

过世的亲人说很想你

同事的老家在闽侯的农村，他说读初一那年，一天早晨早自习的时候，同村的同桌神秘兮兮地跟他说，今天早上，邻居家闹翻了天，事情源于邻居早上起床发现家门大开，结婚六年还育有两子的媳妇半夜三更跑了！因为是山里娶回来的媳妇，家人估计是跟有钱人跑了。全家出动，沿着国道四处打听，都没下落。找了两天，没任何音讯。第三天的时候，隔壁村一人上山砍柴，路过一坟地；早好多年前我们那儿都是土葬，而且一般葬下几年后家里人会把亲人的骨头拾起用一坛子装着，有钱的人重修坟墓，没钱的人先在坟地挖个洞放着。装骨头的坛子一般是有盖的，不过日子久了盖子基本不见了，而有的连坛子都破了，露出里面的人骨。坟地上就有这么个没盖的坛子，坛子里装着雨水啊、人骨啊，还有些青蛙在坛子里游。而坛子旁边，赫然趴着一个人，仔细一看，竟就是那失踪的媳妇。这人吓得连滚带爬的跑到邻居家，跟这家人一说。全家人都惊恐不已，因为他所说的那地点那坟，是这家媳妇她婆婆的，上个月才刚拾完骨头。她老公立即带了几个男人上山，到山上一看，他媳妇已经奄奄一息了，全身泥泞不堪，而嘴巴里竟然还含着一条活生生的青蛙腿…….

后来的事，丈夫把人抬回家调理了一阵子，身体就慢慢恢复了，不过神志依然不清。有老人家建议带到寺院请法师做法，收收“惊”。人带去做法回来后，神志还真的清醒多了，后面家里人问她记不记得那几天发生了什么事情？她说，只记得那天晚上睡着睡着，忽然听到婆婆叫她，婆婆跟她说，她一个人住，又冷又孤单，叫她去陪陪她啊，她迷迷糊糊就跟着走了，再后面就什么都不记得了。村里人说也许她是被魔神仔叫走了...

魔神仔是福建和台湾地区流传着一种山间鬼怪，它们身子像猴，有时候也比较像小孩。魔神仔能迷惑人的心智，而心智不足者，比如小孩、老人，就是魔神仔最爱诱拐的目标它们诱拐人的方式，就是在你身后，用亲戚熟人的声音轻轻呼唤你。若你答应或者回头，就中了魔神仔的招。

以前，有人被魔神仔拐走了，乡民亲友会请出城隍爷、地方神祇出巡，四处敲打锣鼓、放鞭炮。而失踪者被发现后，常常满嘴的粪便、昆虫、泥巴......

这两件事一并看起，不知那对可怜的幼童是否也是在放学回家的路上听到了不知名的召唤，把魂丢了.....

佛寺倩魂

说的是西湖开化寺传闻有女鬼常驻。

按理说，佛寺清净地，孤魂野鬼哪有敢靠近的道理？然而听西湖老保安说啊这儿几十年间经常闹鬼，常有寺庙香客或僧人见到一女子飘飘忽忽的身影一闪而过，转眼间就消失不见。所以开化寺每到晚上6点铁门和大门一定要锁起来。听闻解放前还做过法事都没有什么用处。到晚上12点过后，还经常会听到里面传送出来女鬼的哭声和各种奇怪声音。

我听了福州的朋友讲这事儿，很是毛骨悚然！想想自己还经常晚上跑到开化寺那去玩花赏月,附庸风雅一番。我凡夫俗子一个，又没有什么茅山道士教我捉鬼，要是真的遇上了，那可就…看来以后得挪地了。
不过，后来偶然间读到郭白阳先生的著作《竹间续话》，发现其中一篇文章颇能道出此鬼之原委，加之其文字哀婉动人，诗词优美，堪与《聊斋志异》中的那些鬼故事相媲美，有兴趣者，不妨一读：

竹间续话·卷一

郑稚星先生孝柽，少负诗才。传先生有钟姓中表妹某，贤而艳。其父苛于择婿，年二十未嫁。既见郑，心许。将缔姻，好女遽萎谢，寄柩于西湖开化寺。先生日备花果致祭痛泣，数月，眠食失序，形容俱嬴。戚友知之，咸劝出游。先生临行，复携酒食奠之。题诗寺壁，长恸而去。诗曰：“断云一往了无痕，踯躅湖濡昼易昏。山槲叶黄词客面，水葓花瘦女儿魂。上方听法依清呗，他日寻诗拂短垣。谁为留行行不得，痴禽亏汝太温存。”时光绪甲午十月也。后十九年壬子九月，先生返里，过湖上，柩犹未葬。复题诗曰：“曾闻共命是频伽，啼落陀罗一树花。七字题诗犹完壁，廿年归客已无家。远峰染黛眉如语，旧事成赓眼欲遮。只有湖波流不尽，照人青鬓点霜华。”二诗怨慕哀艳备至。后王碧栖先生楷书其诗，刻于石。并系以跋云：“开化寺壁旧题有二诗，怨艳凄馨，读者为徘徊不已。岁乙卯，治西湖公园，梵宇重新，墨迹遂灭。二诗流传海内，而咫尺莫觅爪尘，致足惜也。补书嵌之寺壁，用识遗云。”余又闻董蛰义先生言，郑之题壁诗实在公园未修前游开化寺，晡时于白云堂积柩庑次，见一丽姝，淡妆楚楚，徘徊其间。疑而即之，空无人影。询寺僧，亦以未见对。因感而题诗，初非别有所托。此先亲告人者，并录之以存西湖佳话。

故事说的是郑孝柽先生有一表妹，贤惠而又美艳，此女的父亲对于选女婿很是苛刻，到了二十岁还未嫁，有一天她见到了郑先生，一见钟情两情相悦；两家就准备定婚，可是天妒红颜，没过多久这位女子就香消玉殒了；她的灵柩暂时安厝在西湖开化寺。郑孝柽先生天天备好鲜花水果到那祭奠自己的未婚妻，几个月下来，可谓不眠不睡，人瘦得不成模样！

亲戚朋友都劝他出门远游散散心，他临行前，又带了酒食去开化寺祭奠，并且题诗一首在寺院的墙壁上，大哭而去，诗曰：“断云一往了无痕，踯躅湖壖昼易昏。山槲叶黄词客面，水葓花瘦女儿魂。上方听法依青呗，他日寻诗拂坏垣。谁为留行行不得，痴禽亏汝太温存。”又过了十九年，先生依旧一个人未曾婚配，从外地回到了福州，又来到开化寺，她的灵柩竟还没有下葬，他又题诗一首：“曾闻共命是频伽，啼落陀罗一树花；七字题诗犹浣壁，廿年归客已无家。远峰柒黛眉如语，旧事成尘眼欲遮；只有湖波流不尽，照人青鬓点霜华。”后来有人看过这两首诗后，觉得实在好，与唐代诗人元稹的三首悼亡诗不相上下，就用把这两首诗镌于青石碑上，立在寺中。一时传为西湖佳话。

据说这块碑在解放初还存在，“文革”后就不知所踪了。

后来又听说一位董姓先生对郭白阳说，当时郑孝柽先生曾在寺中停放棺柩的白云堂前，看见一美丽女子，淡妆楚楚，在寺院中俳徊，刚想看清楚，就不见了，他问了寺中的僧人，他们却说没有看见……

想来，也许开化寺的女鬼，就是故事中未嫁而亡的表妹倩魂了，不知她芳魂未散，徘徊于此，是不是还在日日等待未婚夫的到来？

完

你问这些事儿，是真还是假？

小鱼君说

半真半假的故事，才是最好的故事