铜炉生烟 焚香寄情——专访江苏省工艺美术大师吴震中！

吴震中

江苏省工艺美术师，潜心研究铜炉文化三十年，2016年获得非物质文化遗产传承人的荣誉。

小麦

铜炉，焚香之器具，被誉为“明代文玩之首”，为什么会有如此高的评价？

吴震中

铜炉，是中国古代铜器中一个独特的品种，是实用器也是艺术品，被深深地刻上了中国传统吉祥文化的烙印。焚香习俗在我国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜欢在读书、写字的书房内，焚上一柱香，营造“红袖添香夜读书”的意境。因此，古代把焚香、烹茶、插花、挂画并列为四艺。早在汉代以前就出现陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其它材料的香炉，逐渐被铜香炉所取代。

铜炉之所以在收藏界有“明代文玩之首”的盛誉，我想主要有这样几个方面的原因：首先、原材料珍贵，铸炉过程中除了铜的使用，还添加了金、银、锡等贵金属，使得铜炉的造型格外的细腻优美；其次、多次锤炼，炉材经过十多道锤炼后炉质纯细，通体光素，宛如婴儿肌肤；再次、炉呈宝光，无论材质、造型、皮壳、神韵，铜炉都堪称经典，体现了中国五千年传统文化的历史感与厚重感。

小麦

铜炉中最有名的自当是宣德炉，还形成了特有的“宣炉文化”，能给我们介绍一下吗？

吴震中

宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称“宣炉”，它是中国历史上第一次运用风磨铜铸成的铜器。为制作精品的铜炉，明朝宣德皇帝曾亲自督促，这在历史上实属少见。宣德炉精纯美质，入手沉甸，其身形制规整，敦厚之中不失灵巧精致，最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光，作为书房陈设颇为雅致。焚香其内，数百年历史的厚重感随香外溢。

宣德炉名声在外，享誉古今，几乎成为明清时期铜香炉的代名词，它从皇家逐步走入了文人雅士达官贵人的生活，成为了一种社会地位和财富效应的象征。

小麦

宣德炉如此精妙，它的制作工艺是怎样的？

吴震中

宣德炉属铜炉，铜炉的形制花纹比较简单。为保证工艺精良，明代宣德炉采用传统失蜡法浇铸,即用蜡制成模，外敷造型材料，成为整体铸型。加热将蜡化去，形成空腔铸范，浇入液态金属，冷却后得到成型铸件。

小麦

宣德炉造型丰富，让人一见倾心，请问常见的香器有哪些？

吴震中

宣德炉器型，由礼部尚书吕震会同各臣遵旨从《宣和博古图录》、《考古图》诸书中所绘的铜器中选出88种，又在宫内所藏宋代柴、汝、官、哥、钧、定等窑瓷器中，选出了样式之典雅者29种，共计117种。

现如今在仿古宣德炉中最常见的器型有：冲耳炉、蚰耳炉、鱼耳炉、桥耳炉、狮首炉、戟耳炉、钵盂炉、压经炉、竹节炉、法盏炉、象首炉、夔龙耳、朝冠耳、鼓墩炉、索耳炉、橘囊炉、四方炉、花式炉等。

小麦

中国有着独特的“香道文化”，铜炉作为香道的重要器具尤为重要。请问皇家贵胄、文人雅士所用香炉有何差异？

吴震中

中国从古至今，从宫廷到民间，都有焚香净气、焚香抚琴和焚香静坐的雅俗。清太和殿前陛的左右有四只香几，上置三足香炉，皇帝升殿时，炉内焚起檀香，致金銮殿内香烟缭绕，香气四溢，使人精神振奋，这是皇家的追求。诸葛孔明，弹琴时不仅有童子相侍左右，而且常置香案，焚香助兴，这是贵胄的雅玩。爱国诗人陆游在观书时，斋中常要焚香，他曾写道：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资，剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪诗”，这是文人的生活。这些都是中国传统文化中不可或缺的一部分，也是沿袭至今的“中式之美”。

而说起使用差异，首先香炉是祭祀的礼器，这类香炉追求一种上通神明的权威，所以一般器型偏大。皇家宫廷使用的是器型比较独特的熏香器，以炉记事是皇家贵胄使用较频繁的一种方式，因此会在熏香器上记载年号、御工坊品牌号、吉祥语，还有一些褒奖词等等。文人使用的香炉有着典型的文化韵味和器型特点，承载着文人雅士的艺术追求与审美偏好。

小麦

宣德炉制作技艺至民国时期已完全失传，您是如何传承古艺，创办了炉缘阁的？

吴震中

“炉缘阁”，可谓系出名门，明末清初，江南文风不盛，吴氏监造铜炉遂泯没民间，其技法秘而不宣，只在宗族内心口相传，族内父老偶尔制炉，只为闲情雅意而已。自康乾盛世之后，吴氏制炉秘法遂为吴江文士所重视，一时风靡江南，文人雅士无不以几案之间存吴氏铜炉为自豪之事。清乾隆年间，明宣德炉督造官吴邦佐后裔创立了“炉缘阁”，以制作仿宣德炉名动天下。然而，吴氏铜炉自清末衰败直至近代，族中故老能冶炼者更是凤毛麟角。直到2011年，我作为吴氏后人承祖传技法重开了“炉缘阁”。

炉缘阁“恪守古法，复古传古”，恪守传统赏玩明清铜炉之美的原则：黄如秋葵著露，白如玻璃澄水，红如朝霞映日，青则点漆。于炉之造型，除仿古青铜器式古雅者，并有花、素、方、圆之别，继吴地浩浩文风，承姑苏千年雅韵，传承苏作宣炉铸造工艺，将苏式古法铸炉工艺与现代美学相融合，致力于研发即具有时代气息的仿古铜炉。

小麦

炉缘阁经典器型对古代经典器型的传承与变革是怎样的？

吴震中

“炉缘阁”的宗旨是传承与发扬中国铜炉的技艺文化。在我看来传承最好的方式是先传承后发展，在传承的基础上变革。先把经典的东西复制好、提炼好、理解好，然后在掌握了传统的精髓后进行改良、变革。就如，“炉缘阁”在传承铜炉的皮壳色泽上，充分的认知和了解了宣德炉的色泽要求，然后在这个基础上用新的配方解决色泽问题，不但传承了这个颜色，风采还有所提升。近期，我们在充分掌握了技艺后，开发了苏州园林系列，把铜炉技艺不单单以铜炉的形式传承下来，更在其他维度应用。

小麦

炉缘阁自主创造的器型有哪些？ 创新的艺术源泉来自哪里？

吴震中

炉缘阁自主创造的器型挺多，比如“瑞脑销金兽”，其灵感来源于词人李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》中的“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。”我们通过收集各种素材、各种造型，然后设计出来这样的一个熏香器。

我想，技艺的传承并不能局限于工艺的传承，更不单单是传承，创新的艺术就是千年技艺和当代生活的结合，这就是灵感的不竭源泉。

小麦

据悉炉缘阁的香道师傅，有拿手的传统手法“打香篆”，能给我们介绍一下吗？

吴震中

香篆顾名思义就是利用金属磨具将香料粉末铺成一个篆书汉字，篆字点燃后，香料粉末便渐渐散开。打香篆的第一步是压灰，在开始前，先将香炉底部的炉灰用小平铲子细细地压平，然后将金属制的香拓置于炉灰之上，再往香拓的篆字间隙里慢慢撒入沉香粉末。之后缓缓抬起金属香拓，留下的香粉形成了一个完美的篆字图案。起拓之后便是点香，传统的方法是用一根小线香头子慢慢点燃香篆。

宋代陈去非《焚香》诗中所写：“明窗延静书，默坐消尘缘；即将无限意，寓此一炷烟。”古人在香道的每一个步骤中追求宁静致远，现如今我们也能在其中感受到平静与舒心。

以上内容刊登于

《map》杂志2017年10月刊

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