商人,这个词汇起源于中国的西周时期,据称在西周之前的商朝时期,商业十分繁荣,有''商葩翼翼,四方之极''之称,后来西周建立后,出于习惯称谓,将从事商业活动的人均称作商人。
至此,商,不再仅仅指一个王朝,它被赋予了更加广泛的涵义,在浩荡的历史长河中流传至今。自古以来,封建王朝普遍采取重农抑商的政策,商人的法定地位是很低的,但是随着时间的流逝,商业活动的兴盛,商人开始掌握大量的社会财富,逐渐成为社会上举足轻重的力量,正因为商业的存在,社会才避免成为一潭死水。
商帮,是指商人利用它们天然的乡里、宗族关系联系起来,互相支持形成的商业同盟,彼此间避免恶性竞争,团结对外。商帮兴盛于明清,形成多以地理位置为基础,诸如徽商,晋商,潮商,苏商,鲁商,浙商等,其中,明清时代,最为繁盛者当属徽商和晋商(潮商为第三)。
作为中国最大的两大商帮,几百年来,流传着许多与他们相关的轶事,两大商帮在鼎盛时期均有富可敌国的实力,但是除了都很有钱之外,徽商与晋商却在其他方面大相庭径。
首先,在商帮地理范围上,徽商实际上仅指徽州商人,也就是安徽的歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六县,并非有些人所谓的安徽商人皆属于徽商行列这种说法。徽州之外的安徽商人在当时是被称作皖商,实力上远不及徽商,二者也没有从属关系。而晋商则不同,晋商泛指整个山西的商户,均可归于晋商之列,所以说,无论什么时期,晋商在商户规模上应该是远多于徽商的。
在发展史上,徽商发迹早于晋商,徽商在明朝中后期便已经形成规模,开始步入鼎盛期,而且持续到清朝,长盛不衰。晋商真正发迹起来已经是清朝了,到了清朝中期才开始繁盛。所以说,二者相比,徽商可以算作前辈了。
徽商和晋商在招贤纳士方面也有很大不同,晋商在选择商号经理人的时候,着重于考察经理人对局势的把握能力,和商战的权谋能力,晋商的商户东家们对经理人都是全权委托的,故而格外看重经理人的胆识和创造力。徽商则不同,徽商的东家们更为看重的是经理人的理财能力,对备选人的财务管理能力要求甚高,即所谓“举资负授诸掌计者,坐受成”。但是,无论徽商还是晋商,对于经理人的品德和自律能力也是极为在意的。
晋商多尊奉乡人关公,旧时候只要有晋商票号或者商铺的地方,都会备着供台供奉关公,关公是忠义的化身,也代表了晋商所秉持的为商理念,用“诚信仁义”来规范他们的行为和经商活动。而在徽商眼中,理学大家朱熹更值得尊奉,朱熹是程朱理学的集大成者,在他身上体现着人伦纲常的家族理念,很符合徽商以宗族,乡里为纽带的组织形式。
在对家中子弟的教育方面,徽商与晋商更是走向了两个完全不同的方向,晋商重钱不重官,“学而优则商”,家中子弟天资聪慧者往往在年幼时就开始学习经商之道,至于读书则是副业,走上考科举道路的更是那些被认为资质较差,不适合经商的子弟。以至于雍正皇帝都曾经对山西这种不重读书重商贾的民风颇有成见。
徽商则完全相反,由于敬重儒学,徽商商户家中的子弟,自幼便进学堂学习四书五经,将科举考试作为头等大事。学而优则仕,科举场上金榜题名比做生意赚钱更能光耀门楣,徽商子弟中那些生性稍微顽劣,不喜读书的人才会被安排去经商。正因为注重科举,仅明一朝,徽州就出了392名进士,其中仅歙县就出了状元状元5人、榜眼2人、武榜眼1人、探花8人。成为全国知名的科举圣地。
再来谈一下两大商帮的经营业务,晋商中的大户基本上都是靠贩盐起家的,后来资本积累起来后开始涉足北方所需的粮、棉、盐、茶叶等业务。晋商形成规模后开始将票号生意作为主打,票号是古时候的金融机构,最初是专门汇兑银票的,后来又开始增加了存贷款业务,有点类似早期的银行。徽商也是把金融业务作为主打,但是他们经营的不是票号,而是钱庄,这二者虽说都是金融机构,但是钱庄是明朝中期就出现的信用机构,存贷款业务为主打,更接近于今天的银行。钱庄不像票号那样动辄百万之巨的投资,钱庄实力稍弱,规模小但是数量多,遍布江南一带。徽商也经营盐,木材,丝绸等业务。
封建王朝虽然都是固守自给自足的自然经济,时常刻意抑制商业,但是商业兴盛是国家兴盛的晴雨表,商业繁荣代表的是国泰民安,商业萎缩则往往代表着国家江河日下,百业凋敝,再大的商帮也是需要依附在朝廷的大政方针下方能获得一席之地。而商帮文化是中华文化的重要组成部分,老祖宗留下的“诚信仁义”“先义后利”等理念在今天这个被金钱主义腐蚀的社会也是值得大家去学习的。
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