航拍西递：看它如何成为风水教科书 风水师如何营造格局至上的城

风水这种事，信则有，不信则无。这篇，各位看官权当风水娱乐来看。

引言：对于风水学，相信大家都有耳闻。绝大部分人觉得神奇，好玩，半信半疑。在这个“三观”端正的科学时代，旧社会的封建迷信早已消失殆尽。但作为国粹的风水理气，是古人在相当漫长的岁月里，对自然规律的总结所得出的结论，是一种学问。

也该是时候去除错误虚幻，提炼出通俗易懂的精华内容，来给大家简单讲一讲风水了。本篇结合安徽黟县的西递古村，浅谈风水建筑布局。

#才疏学浅，文中如有错误之处，请老师们指正。另外，航拍图来自于同行的途图行老师，谢谢老师提供精美的航拍图用于讲解。

▲夕阳下的西递胡文光牌坊。

【西递：风水学神级教科书】

去安徽黟县旅游时，我听当地人讲到他们非常注重风水理气。上到居所的选择布局，甚至是阴宅的择穴，无一例外，需要请到风水先生看过后，再做定盘。当时中国最著名的风水大师何令通(922—1019年)就是徽州人。而安徽万安镇，更是出产罗盘的鼻祖之地。可见徽州人对于风水的追求以及风水师的层出不穷。风水学已被徽州人运用的出神入化。

▲西递风水。

常常听人说风水有三才理气与峦头之分。但往往内容过于晦涩，很难读懂。这就结合西递古村来谈一谈。从空中看可能更为直观，所以会利用航拍图片与地面图片相结合的方式来讲解。

▲西递古村的春天。

西递的建村过程很奇特。据西递《胡氏宗谱》记载，西递胡氏始祖为唐昭宗李晔之子。北宋皇祐年间，胡氏先祖胡士良看到这里山清水秀，景色秀美，遂有安居于此的念想；而这位胡士良原居于婺源。（关于李晔之子这一段，留待日后写婺源时我再扒。）

那么问题来了，婺源也是一个颇有乡野情趣的地方，景致大抵与黟县一致。为什么西递一哥胡士良要这么劳师动众，举家迁徙到西递来？——或许，风水学，可以为我们解开答案。

【形态风水：借吉水行舟】

▲西递古村。

古代风水师察看地形，往往以某形某象察吉凶，类似于呼形喝象。西递山水之形胜为“有虎阜前蹲，罗峰拱秀，天马涌泉之胜，犀牛望月之奇”。“天马”、“犀牛”之说就是一种取类比象，指此山势形如吉兽般，寓有吉祥之意。正是这种吉祥山水之形，让胡士良动心，为了后裔兴旺发达，不惜一切代价也要从婺源迁到西递。

▲航拍西递，借吉水行舟。

据说先祖胡士良当年从家乡婺源专门带来一位看风水高手，这位先生经过很精细的勘定测算，将村址选定在枕山、环水、面屏的三阳之地后，着手建村。现在展现在我们面前的西递，从远处看，村落整体呈舟“船”形状，鳞次栉比的徽派民居，犹如一条大船的一间间船舱。当地宗谱中说：“村之船形，寓借水而行，得神助，取真经，从而大吉大发。”

▲夕阳下的西递古村。

【水管财：四招制胜】

▲航拍西递，纳水。

水是人类日常生活不可或缺的元素，我们的祖先经过长期的观察适应，发现好的人居环境周边，一定要有水源的配合。风水学中则把水定位为【蓄财】的意思。西递所处的位置，溪水环绕村落。两条溪流从村北、村东经过村落向西流，在村南会源桥汇聚。那么，当年那位风水师，又是如何布局的呢？且听我慢慢来扒。

▲上海的黄浦江属于九曲来水。

第一招：九曲来水——纳水。

并不是水越多越好。水，又分为【有情水】与【无情水】。直水与反弓水为无情水，破。内外环抱的都属于有情水，利。而至上的风水就是【九曲来水】了，比如上海的黄浦江（上图）。但是，这样带着水龙脉的九曲来水，在中国不一定能找出第二个来。（上海的风水非常有意思，等有时间再扒）

▲西递古村。

记忆中，人们常常会提到【徽商】。是的，以经商为主要生存手段的徽州人，水在他们心目中的地位不言而喻。当年那位村落的规划者，有意将穿过村庄的水体设计成“之”字形，也就是二曲来水。这样设计，使得水流（财气）经过村落的速度大大减缓，也就是纳住了水气（财）。这二曲水虽非上上格之水，但使一个村庄致富是足够了。你想想啊，黄浦江的九曲来水，带动的可是整个上海，甚至是长三角的经济腾飞。

#扩展一些知识：我们认为，曲越多越富贵。风水学上，把二曲来水称为“之”。三曲来水称为“玄”。二三曲水，取小富足以。

▲环抱桥。

第二招：建设桥梁——锁水。

你以为让水绕绕路就可以了吗？不！你显然低估了当年那位风水师的才能。设计者命人要在溪流之上架设诸多桥梁束住水流，进一步减缓流动速度，来锁住财。比如水口往里有三座桥。最外面的那一座，叫环抱桥（上图）。并且在桥的两侧兴建了不少亭台楼阁，加强桥的锁水威力。足可见当时设计者对【地户闭】（水的出口）的强烈愿望。好的水局，应该是一只葫芦，经过主体时，充盈丰沛，而到达出口时，口子又收的极小。从而最大限度的留住了财气。

▲胡文光牌坊。

第三招：建设水明堂——融合。

明堂，在风水里头指的就是建筑门前的开阔地带。而整个西递的明堂，相信不用我说大家也能看出来。胡文光牌楼是西递的“门”，在这扇门前，有一个巨大的水池。这就是了。上佳明堂，应该兼具开阔，明亮的特点。

▲胡文光牌坊前的巨大水明堂。

明堂是山龙和水龙交合的地方，表现出山与水的聚合。所以只有那些交会和聚合的明堂才有好风水。水池里，水有了，而山怎么与水交汇呢？你们看一下水中的倒影，是不是就有些明白了？

▲航拍西递，借吉水行舟。

第四招：东水西流——吃穿不愁。

这倒不是那位风水师规划的，是由于大自然的巧夺天工。自古歌曲中都是这么唱的：大河向东流啊，天上的星星参北斗。。。正如歌曲中所唱的，由于中国的地势西高东西，河流一定是向东汇入大海的。但西递，却是一个例外。它是东水西流的方式。这种方式，非但不会破坏山水格局，还是一种难得的好风水。这是一种寓意吃穿不愁的风水。

▲胡文光牌坊前的巨大水明堂。

【山管人丁：座山朝向】

▲群山环抱中的西递古村。

说完水局，再来说说西递的山。村落后面的山称来龙，山势起伏如同行龙；村落面对有案山、朝山，林木郁郁葱葱，寓意人丁兴旺。西递山水之形胜为“有虎阜前蹲，罗峰拱秀，天马涌泉之胜，犀牛望月之奇”。“天马”、“犀牛”之说就是一种取类比象，指此山势形如吉兽般，寓有吉祥之意。“遗荣访道，占形望势，爰筑室于仁山“。正是这种吉祥山水之形，让胡士良动心，为了后裔兴旺发达，不惜一切代价从婺源迁到西递。

▲群山环抱中的西递古村。

最后总结一下：风水学，是古人在相当漫长的岁月里，对自然规律的总结所得出的结论。是一种趋吉避凶的学问。人们在与自然环境的相处中，渐渐意识到环境优美，土地肥沃，安全便利才是理想的人居环境。人们自此学会了使用风水来选择理想的居住场所。这也是风水存在的最根本意义啊。而西递，是一本活着的风水教科书。我们不妨去现场走一走，感受一下千年前的风水智慧。

sissi的这段旅图就要结束了。

世说西语。摄山河绮丽，书人情浓淡。

我是mini西，我在路上，我为自己代言。

2018/04/03