近日，素元和艺术家陈督兮共同呈现了一个特殊的空间，空间里摆放着屏风、隐几和席榻——一种常出现在古代以圣贤文人为主的绘画作品中的家具组合。这组场景家具是由素元的设计师薛飞与艺术家陈督兮合作完成，他们复原了古画里的基本要素，这也是我们所营造的一处邀请贤者或尊者前来停坐的地方。
素元设计师-薛飞先生
艺术家-陈督兮先生
这次合作中，艺术家陈督兮创作了听钟屏风中的画作——持颐，“持颐”的主体是一位年长的渔父。在传统文化语境中，渔夫具有非常特殊的象征意义。作为长年在水上的职业，渔夫对水有着独到的观察，陈督兮试图把自己化作一位摇橹的渔夫，用笔与千姿万态的水流进行对峙，在行进与流变中探索画面与身体的张力。这幅山谷中清泉潺潺、流不止息的画面作为屏风在一个空间中时，即是打破物理空间的局限，走入林泉空间的入口。
素元-听钟系列组合
《持颐》200×180cm 绢本 2018
在听钟系列中，设计师薛飞在设计细节中强调了带有节制的恰到好处，并给屏风的主体——绘画“持颐”最完整的观看空间，让观者在居室中随时可以进入流不止息的林泉。设计师从宋元屏风和榻的样式中提取了必要的元素，去掉了古代屏风的棱角，把边框的线条削薄，视觉上更加轻巧且具有延伸感。设计师还改变了古代屏风底座两足位于外侧的设计，而是将它们放在了屏风底部中间的位置，突出了屏风作为画框的功能，极大得保证了观看屏风绘画时的完整感。同时，听钟屏风的两足采用了曲线中最为极简的圆形，保持屏风稳定的同时将视觉精炼到极致，而圆形也是素元的设计语言中最为核心的要素。
素元-听钟屏风
素元-听钟屏风细节
素元-听钟系列组合
隐几，又称作凭几、倚几或几。坐时凭倚之具，汉晋后多称为隐几。这个几乎被遗忘的古老中式家具，因古代跪坐礼俗而来。至汉晋时期，“冂”形隐几不断变化的同时，另有新的制式出现，以满足不同时代人们的需求，此时三足与两足两种并存，并在演化中逐渐脱离了礼仪制度的严格规范，更多的融入到了日常生活之中。听钟隐几，延续了屏风视觉上的极简和圆形足，且两足用平行的方式增大受力的面积，更加稳固。几面是在日常使用中最常接触的部分，所以每一个角度均用手工打磨成浑圆，倚靠者坐卧之间自然与之融为一体。即使是听钟隐几背面的横杠，也采取了浑圆的线条，处处追求细节的极致，同时增加了隐几的坚固度。隐几的圆腿则是采取了明式家具向上渐收的特点，取得协调美感。
素元-听钟隐几
素元-听钟隐几细节
使用场景
听钟席榻有席地榻和席地桌两部分组成，可以自由挪动和组合。席坐的方式开放了更多的活动空间，不再拘泥于一方桌椅的限制，可坐、可卧。席地桌的两边设计了两个凹槽，既是让整个布局更有节奏，同时又可作为功能区分。在席地桌上，可以赏画、饮茶，放置书本、盆景以及心爱的雅件。席地榻用木结构在四周和底部承托精致的席面，使之更加坚固，并独立成为一件更具灵活性的家具，它可以和席地桌一起跟随你的空间变幻随时挪动。
听钟系列，是素元对祖先所创造的古老起居形式的追溯，以及对贤者文人们居处的重现。从天子、诸侯的朝觐、飨射、封侯、祭天、祭祖等重大政治活动，直到士庶之婚丧、讲学以及日常起居等，无不构建了一个恢弘的席坐时代。席坐这种古老的生活方式，不仅可以拓宽人的体验范围，还可以把人对空间和时空的感受延展开来。
素元-听钟席地桌
素元-听钟席地桌塌组合
素元-听钟席地桌塌组合
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