武侠小说中的那些角色,总是让人一看,就觉得“这家伙一定是武侠小说中的人物”,因为有些角色的名字属实是江湖味儿太重了。
其实这一点在古龙的小说里体现得尤为明显,比如李寻欢、花无缺、楚留香、花满楼、西门吹雪、叶孤城等名字就显得江湖味十足,同时也是美感十足,这与古龙小说的浪漫气质十分契合。
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(花无缺剧照)
相对而言,金庸笔下的那些角色命名,则显得有些朴素,但有时候“朴素”并不代表着金庸没有用心,相反,金庸追求的是另一种境界的“好听”。
比如“射雕三部曲”中的三位主角,他们的名字就谈不上有多好听,但每一个名字,都是有深意的。
那郭靖的名字取自“靖康之难”,与杨康的“康”组成一对,是他们的父辈让他们勿忘国恨家仇,奈何寓意虽好,二人却是背道而驰,杨康是沦为奸恶小人,唯有郭靖成了一代“北侠”。
而杨过的名字则更多了几分宿命之感,郭靖夫妇给他起这个名字,意在让他有过改之,这不是对一个尚未闯祸的少年的未来定性,而是每个人这一生都不免会走一些弯路,重要的是有些人是一条路走到黑,而有些人能迷途知返,杨过显然就是后者。
至于张无忌,相对而言,他的名字是三人中表面上最好听的一个,无所顾忌,百无禁忌,横行无忌,这也与他后来在江湖中的地位十分契合。
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(张无忌剧照)
但这些名字,或许还不是最好的,因为金庸在《天龙八部》中还塑造出了一位看似没那么完美的主角,甚至可以说是缺点十分明显的主角,但搭配上他的名字,他的人生就显得十分有趣了。
笔者所指的那人便是段誉。
有人可能要说了,段誉这个角色并不是金庸原创的,这一点,笔者也认可,他是有历史原型的,但恰恰因为这个角色是有历史原型的,所以笔者才说“段誉”这个名字是金庸起的。
因为这小子的历史原型名为“段和誉”,也称“段正严”。
这一点从新修版末尾,金庸赋予段誉的结局设定就能看出来,说是:“据大理国史籍记载:大理(史称“后理”)宪宗宣仁帝段誉,登基时年号“日新”,后改文治、永嘉、保天、广运,共有五个年号,其后避位为僧,一共做了四十年皇帝,传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”,次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后,也避位为僧,传位于其子。”
书中提到的这些细节,都与这个角色的历史原型对应得少,包括段誉之子名为“段正兴”,也与其历史原型一致,值得一提的是,这位段正兴的儿子,正是后来的“南帝”段智兴,但这里就引出了一个问题,段智兴为何没能从爷爷段誉那儿继承北冥神功、凌波微步与六脉神剑呢?
不过那又是另一个问题了。
回到段誉这里,金庸是拿掉了中间的一个“和”字,让他成了“段誉”,这就显得颇有深意了。
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(段誉、钟灵剧照)
事实上从金庸赋予《天龙八部》这个略显晦涩难懂的书名时,这本小说就有些不一样了,仿佛他是想传达什么不一样的信息一般,而你通读全书,就会知道,他要写的是个众生皆苦,求而不得的故事。
比如慕容复一心想复兴大燕,奈何事与愿违,最终沦为疯子。
丁春秋想得到师父的一身神功,结果却落得个被虚竹清理门户,关在少林寺的结局。
游坦之只想杀了萧峰报仇,与阿紫在一起,却不仅被萧峰吊打,还被阿紫玩弄得失去了双眼,最终坠崖而亡。
甚至就连几位主角也逃不出这样的宿命,萧峰想做汉人,想与阿朱双宿双栖,他却偏偏是契丹人,还亲手打死了阿朱,最终万念俱灰,自行了断;虚竹的求不得则相对缺乏说服力,他说自己只想当和尚,可他却屡屡破戒,始终是背离的佛门。
如此一来,段誉自然也逃不出这个规律。
段誉与他那养父一般,是个花心大萝卜,他向来对江湖纷争没什么兴趣,他闯江湖,也不过是因为那些好妹妹,而金庸赋予他“段誉”这个名字,也就值得玩味了。
正如前文提到的,段誉最终的结局是出家为僧,一个恋爱脑的傻小子,后来居然做了和尚,这是何意味?
此时你再读一遍他的名字,“段誉”不就是“断欲”的意思吗?
金庸看似是删了一个字,却用这个名字暗示了段誉的结局,当真是妙。
只是段誉这小子的人生却十分荒唐。
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(段誉、王语嫣剧照)
新修版中,他娶了木婉清、钟灵、晓蕾,却唯独没娶王语嫣,那是因为他主动把这女子又让给慕容复了。
在不老长春谷事件之后,王语嫣愤然离开段誉,看似是王语嫣主动离去,其实段誉是大理皇帝,他若不同意,王语嫣如何能离开他?
只是再次见到王语嫣的时候,她已经站在慕容复那疯子身边。
照理说,慕容复不仅是逼死段誉双亲的仇人,更是有夺妻之恨的情敌,段誉如何能不恨他?
可段誉哪里有报仇的心思,他不仅派手下定期接济慕容复与王语嫣,还将他们接回了大理,给这对无脑的男女养老送终,着实有些让人看不懂,他属实是有些过于大度了。
若换了你是段誉,你会怎么处置王语嫣与慕容复呢?
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