马斯克关于钱之预言的经济学评论（下）——AI机器人时代分配问题

马斯克关于钱之预言的经济学评论（下）——AI机器人时代分配问题

地球村村民彻悟人生

马斯克关于钱之预言的经济学评论 ——AI机器人时代的分配问题

前文我们从经济学理论研究的角度讨论了AI机器人时代的价值问题，但思考的人们可能会发现文章似乎并没有解决全部相关问题，而是留下了一个大大的悬疑，且这个悬疑也是前文给出的价值问题答案成立的理论和实践关键，即价值如何分配的问题（AI机器人时代价值分配的分配形式问题）——那时人们可能不是不工作了吗，那么他们价值消费的钱从哪里来呢，这一直是人们的疑问（常看到有人问：机器人替代了人，工厂生产的东西卖给谁？）。

一、关于三个质疑的问题

在对马斯克的质疑中，有人提出这方面这样的问题：“生产丰裕”并不等于“获取丰裕”。的确，这是个经济的问题——经济社会的实践问题，但这不应当是经济学的问题——经济学不应当提出这种质疑问题，因为这是经济学本来就应当解决的问题。

对于这种质疑，马斯克提出的“全民基本收入”，以及“全民高收入”的主张，相当于回应了这种经济学上并不高明的质疑。由此可见，“全民高收入”就是马斯克作为非经济学人士给出的经济学的答案！顺便说一句，有意思的是，马斯克刚刚说了“钱不重要”，这里就说“全民高收入”，因此这个“全民高收入”准确地说应当是“全民高消费”。

“全民高消费”——“全民高收入”可以！但全民高收入之收入的钱从哪里来？或许有人会说，国家啊，但国家的钱又从哪里来？或许有人又会说，税收啊，但这存在长期的“全民高收入”是否可以持续的问题，因为长期的“全民高收入”需要长期的高税收，而经济社会的历史实践表明，现在的很多国家似乎并没有解决好开支大于税收的问题（人文经济学称之为“税收不足论”）——看看很多国家不断增长的债务和赤字！但即便如此他们却往往还要减税刺激经济。

但无论如何，这种分配是一种基本的分配，一种保障性的分配，而这在一定程度上当然也意味着未来的税收可能比现在高。

在对马斯克的质疑中，还存在这样两个问题：

第一，AI和机器人时代，通缩的问题。其实，这不仅是效率极大提高的问题（马斯克的观点），这也是分配问题（理由参见人文经济学价值体系价值反哺原理）。目前，在一些国家中，自动化导致人们失业或就业难，从而收入降低，消费降级，这种现象（通缩）已经有所表现。

人们应当认识到，这种经济大发展条件下通缩的出现，其本质是社会分配的问题，而失业或就业难只是标不是本。人文经济学八大理论之一“价值体系发展增加定律”指出，价值体系的扩张，经济体系的发展，让渡者总消费增加，让渡者消费期望增加，让渡者价值物增加——让渡者收入增加，价值体系\经济体系总价值增加。因此，如果经济体系发展了，人们的收入不能随之增加，在一定程度上总消费的增加就可能以“通缩方式”实现或表现。

第二，财富过度集中的问题（甚至一些人担心发生社会动荡）。这个问题无疑主要是分配问题。目前，对于财富集中（贫富差距），很多国家采取了诸如税收调节等措施以在一定程度上解决这个问题，但在AI和机器人时代这或许是不够的，这也是人们之所以质疑的原因。

同样地，这两个问题不应当是经济学应该提出这种质疑的问题，因为这同样是经济学应当解决的问题，经济学人对于经济社会发展的新问题——AI机器人时代的分配问题，不提出合理可行的解决方案，而是只加以质疑，那还叫什么经济学人？！

二、AI机器人时代的分配形式

现行的经济学对此仍然没有给出权威的回答，或许还是囿于现在的经济学理论局限，或许由于质疑者没有看清未来。但至少质疑者应当清楚，理论上这样的问题（质疑）是不符合经济学的价值体系自洽公理的（参见人文经济学），而问题在于人们行动的实践上的解决方案。这仍然是经济学理论认知的问题。

人文经济学早就认识到并认为，目前这种AI和机器人时代的就业替代是一场深刻的社会变革，它关乎经济社会“价值分配形式”的变化。除非人们尽早认识到并采取措施，否则停留在就业替代上的认识是有实践危害的，它可能挤压了人们的消费期望，使得“社会的总消费期望”不足，而且人们可能在这样的社会大变革过程中“错失良机”（重要的事情说三遍：人们应当尽早认识到并采取措施！）。

因此，既然是价值分配形式的变化，人们就应当正视这种变化并有针对性地提出解决方案，但目前似乎人们并没有好的解决方案，尤其在很多经济体系大多负债的情况下。人文经济学在论述资本问题时曾提出了“上市公司社会股”的概念以及“公共股”的设想，在此基础上，人文经济学为这次价值分配形式变化提出的解决方案就是实施“全民资本分配方式”的方案。

至于具体的制度建设和实际实施，那是价值体系\经济体系“管理者”的事情，人文经济学建议“全民信托的基本股权分配方案”——这样的全套方案有着全方位的全面的考量。

首先，建立普遍的基本股份制度。

基本股份是一种不能转让的特殊股份——“黄金股份”，且基本股份没有参与公司管理的权力，只享受股份分红作为人们消费收入的重要来源，这种收入相当于现在人们工作的工资收入。

其次，基本股份以“信托方式”管理。

此种方式相当于一种众筹的保险方式，这样可以避免具体公司的经营问题，保障资本的安全性，并充分发挥市场作用。

再次，基本股份主要来源于国家股份和上市公司让渡的社会股份。

国家股份来源于国家的土地矿山资源等权益受益、税收投资收益等。

上市公司必须让渡一定比例的社会股份或公共股份。因为，一则任何公司都在一定的社会大环境中经营，天然地受益于社会；二则公司上市通常获得了额外的社会增值（因此，同样道理，上市公司股东卖出原始股份时应当让渡相当额度的增值收益）。

三、无聊的工作问题

在一些人的眼中似乎还有一个相关的“大问题”，即未来人们的工作问题，或者人们不工作了干什么的问题。

与此相关，也总有人质疑，未来什么都AI和机器人干了，人们基本上不用工作了，那么人的价值在哪里？人生的意义何在？这就涉及到对人们工作的目的或意义的认识。

其实，尽管长期以来人们为工作赋予了很多的“宏大意义”，诸如理想、事业、成就、成功等等，但人们传统上工作的目的一般有两个，一是养家糊口，二是参与社会实现自我价值。因此，未来，人们不用辛苦地养家糊口了，那就想办法实现自我价值吧！这样不好吗？！而且，某些社会学者们何必矫情地多虑呢，他们应当知道，现在工作的人一般并不喜欢工作或并不喜欢自己的工作。

其实，未来人们可做的事情仍然很多：

a.参与一定的经济活动。

一是创立个人公司或合伙公司

人们有了想法或创意，可以创立公司，并参与经营公司。这样，未来或许人人都可以可能是“老板”。

二是参与各种公司经营管理活动

未来，就算公司由AI和机器人生产和经营了，在一定程度上还是需要人的参与，因为公司是为人生产产品的，需要人的需求建议，人的介入，AI机器人决定不了你穿什么吃什么用什么。

三是从事爱好性工作

譬如，种花种菜，机器人可以干，但有的人喜欢干，那么他就可以干一些这类工作。

四是生产人工产品

未来，即便所有人们的消费品（产品和服务）可以由机器人生产，但可能有人喜欢人以人工生产的消费品（包括服务，甚至未来人对人的服务非常重要）。

五是一些“人的工作”大家分着做或轮流做

譬如，一些管理性的“官员工作”，人们可以轮流做，每个人做的时间短些，这样就可以轮流到更多的人。

六是股票投资等让渡活动。

这或许是未来人们的主要活动之一。由于人们未来的财富起点可能并不相同，或者人们从基本股份得到的收入，因为人们的消费计划或消费习惯不同而有节余，这样有的人就可能有资金去从事股票投资等让渡活动（当然那时的投资规则可能与现在差别很大）。

b.参与社会管理。

这是未来人们重要的主要的日常性活动。人是社会的群居动物，必然时刻存在诸多的社会管理问题。未来，人们可能在此花费更多的时间和精力，实现真正的各级群管群治，实现彻底的人的平等和权利。

c.做自己喜欢的事情。

这一直是人们所希望的，甚至现在的人们忙里偷闲也要去做的，“玩物丧志”也要去做的，诸如，学习的时候看小说玩游戏，工作的时候摸鱼刷剧，那么未来可以放开手脚去做了，诸如，喜欢旅游的去旅游，喜欢锻炼的去锻炼，喜欢交际的去交际，喜欢钓鱼的去钓鱼，喜欢下棋的去下棋，喜欢打扑克的去打扑克，喜欢玩游戏的去玩游戏……

d.娱乐就是工作。

这一点或许在未来很重要，人们娱乐就是工作（工作就是娱乐），比如，大大小小的各种比赛，竞赛，表演。甚至人们可以从中获得补充收入，额外收入。

还有一种情况，现在观众看演出要买票花钱，未来可能观众看演出发钱——这就是未来，什么都有可能的未来！

四、结语

本文的一些观点，以及对AI时代的价值问题和分配问题的讨论是基于人文经济学对消费法则的认知，即在价值体系中，消费物通过让渡活动进行的消费遵循这样的客观法则——消费法则：欲得到消费物进行消费，必先让渡价值物（价值）；而欲得到价值物（价值），必先让渡消费物（消费）。在价值社会里，人们就是这样周而复始地进行着消费让渡活动的。这里强调一下，或说明补充一下，未来，人作为消费本体的社会存在或社会性让渡对象构成一种让渡消费活动，这就好比现在的人头流量经济。

“有了价值，就有了量度”（人文经济学语），不仅生产有了量度，而且消费也有了量度，并且，这样未来市场可以继续发挥其“看不见的手”之功能！

至此，理论上我们回答了AI机器人时代的价值消费问题，然而，人们应当注意，由于人们的认知原因（本文认识并没有充分的影响力），人们的实践现实并不乐观。

诚然，未来或许人们也可能找到不用钱的更好的消费分配方式（从而钱不再重要），但这个未来应当十分遥远，绝对不是2036年AI和机器人实现就能实现的未来。这样，到了那时候，人们的分配形式或许就不需要这些分配钱的分配形式了。

2026年8月23日