潮州盛世元凯坊：大明最后一科，潮汕一榜出了八个进士

汤平路口，牌坊静立。

潮州太平路，一座四柱三间五楼的石坊，朝南镌着"盛世元凯"，朝北刻着"戊辰八贤"。可很多潮汕人走了一辈子也不知道，这座牌坊纪念的不是一个人，是八个人——明崇祯元年（1628年），潮州府同榜高中八位进士，创造了中国科举史上空前绝后的纪录。

今天，咱把这事掰扯清楚。

01 盛世元凯坊不是普通牌坊，是雍正县志里的"同榜八人"

很多人以为盛世元凯坊只是牌坊街上的一座普通石坊。

其实根本不是。

据雍正《海阳县志·坊表》记载：

"盛世元凯坊，在大街。为崇祯戊辰进士同榜八人辜朝荐、郭之奇、黄奇遇、宋兆禴、李士淳、梁应龙、杨任斯、陈所献建。"

"元凯"是古代对贤能之士的美称，语出高辛氏八元、高阳氏八恺的典故，后泛指贤臣、才士。"盛世元凯"意为太平盛世的贤才；"戊辰八贤"则直接点明这八位同榜进士的身份。

这是中国历史上唯一一座为同榜八位进士建造的牌坊。潮汕人从来不叫它"盛世元凯坊"，都叫它"八贤坊"。

02 崇祯元年：大明最后一科的正常科举

明崇祯元年（1628年），戊辰科。

这是大明王朝最后一次正常的科举考试。在这一科中，潮州府一府同时有八人考中进士，轰动天下。

这八个人分别是：

辜朝荐，海阳人，官至太常寺少卿，后投郑成功，1668年卒于台湾；

郭之奇，揭阳人，官至南明东阁大学士、兵部尚书，抗清被俘后宁死不屈，英勇就义，乾隆四十年赐谥"忠节"；

黄奇遇，揭阳人，官至南明礼部尚书，明亡后隐居著述；

宋兆禴，揭阳人，曾任浙江仁和县知县，为官清廉，体恤民情；

李士淳，程乡人，官至翰林院编修，是明末清初著名文史学家、教育家；

梁应龙，饶平人，世居海阳东津，曾任福建布政使司参议，是抗清中坚力量；

杨任斯，饶平人，曾任山西沁水县知县，晚年行迹神秘；

陈所献，普宁人，曾任保定府推官，断案谨慎，平反冤狱。

八人同榜，前无先例，后无再来。 这是潮州府科举史上的巅峰，也是明代科举的绝唱。

03 文曲星下凡：八颗星的传说

相传，崇祯元年戊辰科开考前，潮州府上空八颗文曲星同时大放光芒。

当时的潮州知府大喜，说："今年我潮州府必出八位进士。"果然，发榜之后，一榜八人，全部高中。

从此，潮汕民间相信：看到八贤坊上的八颗文曲星，许下的愿望就一定会实现。

不是迷信，是寄托——把对"读书成才"的信仰，化作仰望牌坊时的一次默念。

04 戊辰四俊：揭阳城里的另一座牌坊

八贤之中，辜朝荐、郭之奇、黄奇遇、宋兆禴四人籍贯揭阳，被称为"戊辰四俊"。

揭阳特建"龙飞首盛坊"于县城宣化街，一面题"龙飞首盛"，一面书"戊辰四俊"，传为吴殿邦所书。民间俗称"四俊坊"，赞誉坊上石雕精美："五虎廿四狮，七只鹭鸶在摆莲"。

一府八进士，一县四俊杰。 这是潮汕科举史上最辉煌的一页。

05 明朝灭亡后：八贤的不同选择

八位进士，八种命运。

郭之奇官至南明东阁大学士、兵部尚书，抗清失败后被俘，宁死不屈，英勇就义，乾隆四十年赐谥"忠节"。

辜朝荐后投郑成功，1661年郑成功东征台湾，朝荐留守厦门，后渡台，卒于台湾。

黄奇遇、李士淳明亡后隐居著述，以文化守节。

梁应龙成为抗清中坚力量。

宋兆禴、杨任斯、陈所献则在地方为官，清廉自守。

不是逃避，是选择——在改朝换代的大潮中，八位进士用各自的方式，诠释了潮汕文人的气节。

06 八贤坊：潮州最后一个科举坊

盛世元凯坊建于明崇祯初年，是潮州牌坊中最后一个科举坊。

1950年之前被拆除，没留下照片。2009年复建时，参考其它牌坊形制，复建于汤平路口南侧，下坊镌有八位进士全名。

坊梁上的八个名字，一个不多，一个不少——整整齐齐，像八颗星星，挂在潮汕科举史的夜空。

07 这座牌坊，刻着潮汕人"会读书"的集体骄傲

真正懂这座牌坊的人，才会明白——它从来不只是八个名字。

是雍正《海阳县志》里那句"为崇祯戊辰进士同榜八人"的权威定论。是明崇祯元年，潮州府一榜八进士，创造中国科举史空前绝后纪录的辉煌。是郭之奇抗清被俘、宁死不屈，乾隆帝赐谥"忠节"的血性。是辜朝荐投郑成功、渡海台湾，把潮汕文脉带到海岛的漂泊。是"戊辰四俊"在揭阳另立牌坊，"五虎廿四狮"的石雕传奇。是八位进士在明朝灭亡后，各自选择、各自坚守的那份文人风骨。

这座牌坊的故事，在潮汕传了近400年。

它见过无数潮汕学子从这里出发，走向全国各地。它见过无数父母指着牌坊告诉孩子：我们潮汕人就是会读书，别人一府出一个进士都难，我们一府出八个。 它见过无数潮汕家庭，为了供孩子读书，省吃俭用，任劳任怨。

这座牌坊，刻着的不是八个人的荣耀，是潮汕人"会读书"的集体骄傲。

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