台湾有座雕像,常年有人去拜。
雕像的主人叫八田与一,有很长一段时间,一些人把他捧上天,修庙,拍动画片,塑造成一个“造福台湾”的慈祥老爷子。
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前些日子,赖清德又去了,说要饮水思源。
我盯着新闻照片看了很久,赖在雕像前毕恭毕敬,弯腰鞠躬,一脸谦卑,像极了孝顺子孙祭拜先祖。
说实话,那一刻涌上来的,不完全是愤怒,更多的是一种说不出的悲凉。
我脑子里闪过一个画面:一个被殖民者的后代,正虔诚地跪在当年拎着鞭子、榨干他祖辈的侵略者面前,献上鲜花。
这哪是什么饮水思源,这分明是在认贼作父。
不是小编人身攻击,如果你知道那个被拜的倭畜到底在台湾干了什么,相信你也会赞同这个说法。
真相这东西,不会被几尊铜像、几滴眼泪给糊弄过去,事实永远是事实,不容篡改,不容遗忘。
八田与一绝不是什么“慈祥的嘉南大圳之父”,它的真实身份很清楚:倭畜殖民统治时期的一个高级技术官僚,它在台湾的所作所为,就是执行“工业日本,农业台湾”这套抢夺政策。
而它,是这套抢夺政策的核心经办人。
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没错,八田与一确实主持修了嘉南大圳和乌山头水库。而且完工以后,数对农业的贡献很大,光是稻米就增产了208%。。
可结果呢?
那些白花花的大米,绝大多数被一船一船拉去了日本,供倭畜们享用。
流血流汗种稻米的台湾农民吃到了什么?
官方统计里有一组数据,冰冰冷冷的:台湾本地人的稻米消费量,反而降了两成多。
自己种的大米吃不起,只能啃番薯,番薯消费量一下子飙涨了近四成。
所以,当年老百姓嘴里,这条大圳根本不叫什么大圳,叫“咬人大圳”。它咬谁?咬的是台湾人的血肉,填饱的是倭畜殖民者的肚子。
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今天的大圳水库
除了这个大圳,八田与一还参与了日月潭水电厂、高雄港的建设。
这些工程是干什么的?
没有一样是为了让台湾人过得更好,全是为了更快、更方便地把台湾的资源榨干,给日本那台军国主义战争机器当血包。
看清楚了吧,八田与一画的每一张图纸,流的每一滴汗,都不是为了台湾。它是一个掠夺者,一个顶着工程师头衔、让台湾人饿着肚子给侵略战争输血的掠夺者。
然而,就是这么一个侵略台湾的畜生,现在却被供在那里,接受被气殖民的后人的香火和鞠躬。
十分不理解,受害者的后代,为什么要给掠夺者磕头?
如果说当年台湾人被压迫、被抢夺,是清廷的无能所导致,是时代的无奈,可现在,当一些有头有脸的人带着民众去歌颂那个掠夺者,这是在往整个民族的心上捅刀子。
这叫什么?
用一句老话说,叫数典忘祖。
赖清德们大概忘了,自己的祖辈,可能就是当年吃不起白米、靠番薯糊口的那个人。
他们更忘了,在倭畜占据台湾那五十年里,有无数不愿低头的先辈,起来反抗,把命都丢在了这片土地上。
那些牺牲的人,那些在殖民者脚下受尽屈辱的人,要是天上有灵,看见自己的后人对着侵略者的铜像弯腰献花,会是什么感受?
赖清德和他背后的绿蛆这么一趟一趟地演,不是因为他们不懂历史,而是他们太懂了,他们就是故意的,他么就是想通过这种方式,把现在和过去割断,把历史改掉。
为此, 他们不惜把掠夺者打扮成“恩人”,把残酷的殖民统治描述成“现代化开端”。
因为这么一来,他们就能顺顺当当地给“台独”焊一套歪理邪说。
这套歪理告诉他们:你的根,不在中国,不在那个“压迫”你的祖国大陆;你的根,在那个“启蒙”了你的殖民母国。
这已经不只是认外人做父亲了,这是要从根上砍断和中华民族的连结。为了那点政治利益,背叛自己的民族,背叛自己的国家,堕落到去给侵略者招魂、去美化殖民。
一个记不住自己民族苦难的人,一个要向掠夺者下跪的人,你能指望他给这片土地带来什么前途?
狗东西的脊梁,早就直不起来了,只能由大陆帮其物理正骨。
写这篇推送并不是简单翻旧账,也不是单纯记仇,而是想守住一条底线,这条底线是:“侵略”永远不能美化成“进入”,“掠夺者”永远不能洗白成“恩人”,倭畜永远不是人。
请记住,任何往民族伤口上撒盐的人,都会永远被钉在历史的耻辱柱上。赖清德的悼念,像一记扇在祖宗脸上的耳光,而我们每一个有血有肉的中国人都应该感觉到疼。
别忘了,番薯真的很难往下咽,更别忘了,那条能把人咬出血来的“大圳”,它真实的名字叫:掠夺!
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