看过《西游记》的恐怕都有这么一个疑问,当初孙悟空大闹天宫的时候,把众神打得屁滚尿流。逼着玉帝放着众神不用,还得派人千里迢迢寻求如来佛祖前来协助降妖。
可是,等到五百年后,天庭众神随便一个小童子或者坐骑、宠物啥的下凡,拿着主人随便一个物件就能把孙悟空收拾的死去活来。
这到底是为何?
直到我杨角风翻了多遍原著,终于搞清了这个百年谜团,原来众神的法宝有个非常鸡肋的设定,一般人察觉不到!
杨角风谈西游系列文章:原著都翻烂了,终于解开一历史谜团,为啥众神不用法宝对付孙悟空?
![]()
一、
关于这个孙悟空战力降低的问题,几百年来,众读者给出的理由也五花八门。
有说孙悟空被关押了五百年,修为并未长进,战力下降明显,因而连个小童子都打不过了;也有说,这里面都是人情世故,当年天庭众神是忌惮孙悟空的后台,投鼠忌器,不敢使出全力;还有人说,不是天庭众神懂人情世故,是被关了五百年的孙悟空懂了人情世故,西天取经的时候再不敢使出全力了……
甚至,还有说西天取经就是走个过场,孙悟空跟童子、坐骑、宠物啥的对打,也都是装装样子,互相给个面子。
但这些理由,不能说错,毕竟还是有一定的道理在里面,只是每个观点都存在诸多矛盾点,很难解释清楚这个复杂的问题。
尤其是在众神法宝的运用上,我们仔细看原著的话,会发现,孙悟空跟天庭众神一共发生过三次大规模战斗,大家使用的法宝却没有一个能让孙悟空吃苦头的:
最早出战的巨灵神,没用法宝,只有个宣花斧当武器,几个回合下来,武器断了;第二个出战的是哪吒,使用的也大都是武器,斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿都用了,最后依然战败而逃;再后来跟孙悟空单挑的是木叉,以及二郎神,这两位也没用什么法宝,依靠的就是单纯的武器和武力。
至于什么四大天王、九耀星、二十八星宿等等,就不多说了,书中也只记录使用了武器,并未展示像样点儿的法宝。
![]()
二、
有人说,不对,托塔李天王就用过一次他的法宝,也就是他托着的那座宝塔,虽然被孙悟空打碎了,但也用过!
李天王的这座宝塔,在央视电视剧中确实参与过实战,但在原著中他还真没用过。一方面,这个法宝就是个装饰品,实战效果确实不咋地,根本困不住孙悟空。另一方面,这座宝塔根本就不能用于实战,其主要作用是防哪吒的,这个问题我之前谈过,这里不展开了。
其实孙悟空大闹天宫的时候,真正使用过法宝用于实战的就一个——太上老君!
原本他也没想起来用,是观音菩萨看二郎神对付孙悟空有点吃力,打算用自己的玉净瓶扔猴子。对,你没看错,观音菩萨的玉净瓶原本是个法宝,主要可施展法术攻击,就类似于大鹏鸟的阴阳二气瓶。可是,她想到的却是用玉净瓶的物理攻击方式,就是咱们理解的最原始的高空抛物原理:
“我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头;即不能打死,也打个一跌,教二郎小圣好去拿他。”
理论上讲,观音菩萨的这个招式,跟扔不扔玉净瓶这个法宝的关系不大。把鞋子脱下来,或者把头簪拔下来,亦或者在地上捡块砖头扔下去,效果一样。
所以太上老君马上给拒绝了,毕竟玉净瓶是瓷的,真扔坏了,搞不好天庭还得赔她一个:
“你这瓶是个磁器,准打着他便好,如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了?”
![]()
三、
最后,太上老君拿出了自己的至尊法宝,也就是金刚镯。可惜,也没有使用其强大的法力攻击,还是用的物理攻击,跟块砖头一样扔了下去。
当然,也不能说太上老君这种做法错,若真使出了“缴械”功能,套走了孙悟空的金箍棒,反而更难抓猴子了。毕竟,金刚镯虽然能套万物,能将对方的攻击力降为零,但还是抓不到猴啊。
那么,太上老君为什么没有想过用其他的法宝呢,比如紫金红葫芦?
确实,太上老君的法宝数不胜数,后来金银二童子下凡后,就带着有五件宝贝。分别是紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇和幌金绳。要知道这五件宝贝,可是让孙悟空吃尽了苦头,但凡金银二童子聪明一点,孙悟空的命休矣。
比如紫金红葫芦和羊脂玉净瓶,这俩宝贝的原理跟后来金翅大鹏鸟使用的阴阳二气瓶类似,孙悟空在这里面确实扛不住:
“说不了,孤拐上有些疼痛,急伸手摸摸,却被火烧软了……”
若不是观音菩萨送给孙悟空的三根救命毫毛,孙悟空在阴阳二气瓶中,还真就化成水了。
同样,幌金绳的威力也不能小觑,还是个声控的法宝,只要念动咒语,没跑:
“大圣正要使瘦身法,想要脱身,却被那魔念动《紧绳咒》,紧紧扣住,怎能得脱?”
![]()
四、
可是,这些威力强大的法宝在神仙手中的时候,却根本就不是法宝:
“葫芦是我盛丹的,净瓶是我盛水的,宝剑是我炼魔的,扇子是我搧火的,绳子是我一根勒袍的带。”
说白了,这些物件都是稀疏平常的东西,要是太上老君真把自己的裤腰带解下来降妖,也丢不起那人啊。
等于是金银二童子把这些稀疏平常的物件,带下了凡间,从而开发出了新的功能,且实力强大。别看孙悟空后来舍不得将这几件宝贝还给太上老君,事实上,孙悟空当齐天大圣的时候,也压根看不上这些东西。
比如紫金红葫芦,你以为太上老君就一个啊?
多了去了!
当初孙悟空闯进兜率宫时,光顾着吃仙丹了,压根也没想过装仙丹的葫芦还有吸人的功能,不然的话,怎么着也得揣两个走啊:
“这大圣直至丹房里面,寻访不遇,但见丹灶之傍,炉中有火。炉左右安放着五个葫芦,葫芦里都是炼就的金丹。”
类似的情况还有很多:
比如金毛吼的紫金铃,又能喷火,又能喷眼,还能喷沙,碰到就死,可是在观音菩萨眼中,就是个宠物脖子上挂的铃铛而已;还有玉兔精的武器,又是仙根,又是羊脂玉的,打人一下就死了,但其实是广寒宫里的捣药杵;再有黄眉怪的金饶、狼牙棒,也很厉害,可是你若知道黄眉童子是干嘛的就明白了:
“他是我面前司磬的一个黄眉童儿……那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。”
![]()
五、
还有他手中更厉害的人种袋,人挡装人,神挡装神,你知道是啥玩意吗?
就是个弥勒佛的搭包儿,我杨角风甚至都怀疑,这是弥勒佛的裤衩子,兜蛋蛋用的,不然为啥又叫人种袋呢?
回到太上老君那里,你以为金刚镯就是至尊法宝,他就很珍惜啦?
不是!
太上老君随手就将它穿青牛精鼻子上了,后面再也没有拿下来:
“老君将金钢琢吹口仙气,穿了那怪的鼻子,解下勒袍带,系于琢上,牵在手中。至今留下个拴牛鼻的拘儿,又名宾郎,职此之谓。”
由此就引出咱们的题目了,为什么孙悟空大闹天宫的时候,这些神仙不把随手可见的法宝拿出来降了这个妖猴呢?
是啊,神仙身上全是宝,随便一个都能让孙悟空吃不了兜着走,为什么不用?
没法用!
这就要提到西游世界的一个设定了,那就是天庭和凡间的物品,不是一个维度的。天庭中的普通物品,它所具有的属性,就是普通属性,但拿到了凡间,就变成具有法术的宝贝了。
最明显的例子就是火焰山了,但其实这座八百里火焰山,不过是太上老君炼丹炉的几块着火的砖而已:
“被你蹬倒丹炉,落了几个砖来,内有余火,到此处化为火焰山。”
![]()
六、
显然,孙悟空在天庭的时候,别说几块烧红的砖了,就算是整个燃烧的八卦炉,也拿他没辙啊。
可是,到了火焰山这里,竟然也能烧掉他一屁股毛:
“又一扇,那火足有千丈之高,渐渐烧着身体。行者急回,已将两股毫毛烧净……”
同样,铁扇公主的芭蕉扇,在天庭的时候,也就配给八卦炉扇扇风,但到了凡间,一扇子下去能让火焰山的火焰喷千丈之高。
其实不光这些物件在神界和凡间效果不同,就算是吃的东西,也有不同。包括王母娘娘的瑶池酒会,对于神仙来讲,就是普通的瓜果和酒水,但拿到凡间就能媲美人参果了。
所以,孙悟空才会又返回酒会,偷了仙酒瓜果什么的给花果山的小猴们吃:
“待我再去偷他几瓶回来,你们各饮半杯,一个个也长生不老。”
也就是说,理论上讲,神界的物品跟凡间是不通的,就算在天庭是个很普通的药材,弄到凡间也是绝品。比如碧波潭的万圣公主,就跑到天庭偷了一枝王母娘娘的灵芝草,拿到凡间也是奇效:
“那舍利子得这草的仙气温养着,千年不坏,万载生光,去地下,或田中,扫一扫即有万道霞光,千条瑞气。”
而这种灵芝草,在王母娘娘那里不要太多,但也不过当成普通的药草存在。
还有寿星随身携带的几颗枣子,原本打算跟中华帝君泡茶喝,最后随手送给了比丘国国王,然后人家吃了就得长生了:
“国王吞之,渐觉身轻病退。后得长生者,皆原于此。”
![]()
你以为寿星手中的这种枣子很珍贵?
不!
因为后面猪八戒管他要,寿星一口就答应了,而且不是给几颗啊,是一伸手就是几斤:
“未曾带得,待改日我送你几斤。”
同样,东海龙王在凡间随便打几个喷嚏,就能下一场不大不小的雨。可是在天庭,他就算痛哭流涕,乃至撒尿拉屎,你看有人鸟他不?
所以,为啥孙悟空大闹天宫的时候,众神不拿法宝出来降服他啊?
原因很简单,这些所谓的法宝,在当时的环境下,根本就不是法宝。总不能让太上老君解裤腰带,弥勒佛脱裤衩子,观音菩萨去拽金毛吼的脖铃吧?
这些东西在天庭几乎没啥法力,就算拿出来,也没用,也就拿到凡间,才变得神通广大而已。
就像皇权一样,皇宫里的皇上跟凡人没啥区别,可随便一件皇家物品流落凡间,那可就值老鼻子钱了。
![]()
你说呢?
我叫杨角风,换种视角看西游,你会发现不一样的乐趣,喜欢就请关注吧!
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.