从《浪姐》说起：我们为什么爱上了“走音切片”？

如何理解这一看似反差的现象？本文作者尝试分析了本季演出中（目前为止）最为热门的两个切片，也就是《心愿便利贴》与乌兰图雅。从文化视角出发，本文跟大家聊一聊这个有趣的流行文化现象。在作者看来，这些切片视频的走红，不止是出于大家对“松弛感”的追捧，也是整全性结构与标准瓦解的体现，而这种反差感，正蕴藏着无数新的可能。由于唐艺昕在《甄嬛传》中扮演了祺贵人，很多人用与之相关的台词评价她——“祺贵人愚蠢，但实在美丽”“祺贵人这表演……又梦魇了？”也有人将这句近乎胡言乱语的话嫁接到其他背景中，比如“当主管让我加班时我就这样”“聚餐烫到嘴时领导让我发言时的我”，配上唐艺昕那近乎烫嘴的模糊台词的空耳：你这头胖猪，我全不在乎，加班、角度、穷猪、高处，say 嗨咿呀咿呀唉。尽管唱得不好，但唐艺昕的热度却奇高。相比之下，表现更好的安崎、李心洁等人，或是借着新作品回应之前表现差的温峥嵘，却显得“不受关注”。

乌兰图雅恰恰是解答这一问题的关键。在浪姐中，乌兰图雅在一众表现不佳的初舞台表演中脱颖而出，凭借《我在草原望北京》在互联网中爆红。但是，这并非乌兰图雅第一次受到如此多的关注。早在2021年，乌兰图雅深陷与乌兰托娅关于《套马杆》原唱与版权的纷争，而前者在现场表演时，总是在唱到“套马的汉子你威武雄壮”一句中的最高音“汉子”指向观众，因此被网友戏称“躲汉子”。相关“躲汉子”视频被发布到网上，成为彼时十分热闹的一次互联网狂欢。而在那之后，乌兰图雅数次因为不同原因在互联网中翻红。其中包括普通话太差（留下金句“随橙想呢”）、唱歌总用ABB式歌词、在走穴表演时用了烂麦、在不同地方表演都要唱“我在xx望北京”（被戏称为首都瞭望者）、自夸式演唱“蒙古之花乌兰图雅”，等等。在登上浪姐之前，乌兰图雅可以算是互联网一大“抽象女王”。

这次登上浪姐舞台的惊艳表现，可以说彻底颠覆了抽象女王的刻板印象，让人为之刮目相看。但是，如果将乌兰图雅历次爆红的原因也视为不同的切片，我们会发现，这些在时间序列上次第展开的切片之间，始终遵循着同一种关系结构。在最初的“躲汉子”热点中，人们对乌兰图雅玩梗的原因仍在于其业务不精与版权争议引发的讽刺上。然而，到了“随橙想呢”、ABB式歌词、“首都瞭望者”等后续切片中，那层讽刺的外衣已经悄然褪去，剩下的只是对她普通话之潦草、表达之抽象本身的纯粹关注。换句话说，乌兰图雅能够被投注那种“真诚”的目光，仰赖于前一次切片所沉淀下来的历史惯性——正是这份惯性，构成了观众与她建立连接的前提条件。然而，每一次新切片与前一次之间所拉开的差异，则成为这种“真诚”连接得以再次被点燃的触发点。乌兰图雅登上本季浪姐，其实很大程度源于《我在草原望北京》中的“用烂麦”和“首都瞭望者”的历史惯性，这让她本身具有一定的热度。然而，真正让她出圈的并不是这份惯性本身，而是她在继承这份惯性的同时，又以一段精彩的表演打破了人们对“抽象女王”的预期。正是这种“惯性”与“差异”之间的张力，让初舞台成为了一个全新的切片。

很多观众可能至今还记得第一季《浪姐》的先导片中的精湛宣传语：凡是过往，皆为序章；直挂云帆，乘风破浪。《浪姐》希望借助女团这一模式，通过30岁以上的女性公众人物仍然可以唱跳这一方式，来体现女性力量。但通过七季来的表现来看，这一初衷并没有很好被执行或贯彻，而本季这种仅仅靠着黑红的方式攫取热度的姿态，更是让“女性力量”本身成为笑谈。不过，透过上面的分析，我们大致可以看出，切片综艺其实并非沦为纯粹的“看乐子”，通过其背后的逻辑，我们仍然能隐隐感受到一种抽象的潜在力量，而这种力量得以让我们在看似价值“碎成一地渣”的浪姐中，找到《浪姐》作为“女性综艺”的价值所在。

这种力量，不再依赖“女性也可以”这样的口号式宣言，也不再依赖于让女性反复“证明自己依旧闪闪发光”的旧逻辑。切片的力量，恰恰来自它对历史惯性的那一刻断裂——它让我们暂时放下一个人在过往中累积起来的整体印象，允许她以一种全新的方式重新被看见、被理解。如果说女性力量的展现，很大程度是对既有漫长历史对这一性别的偏见的祛除，那么，女性不一定需要用“证明自己”来证明对抗强大的历史惯性，而是用切片的力量，呈现出一种与既有印象截然不同的差异，并赋予它合理性——这种差异本身，同样能够被接纳、被欣赏，甚至被由衷地喜爱。就像《心愿便利贴》中那份不假唱、不怯场，也并不悦耳的表演，依然在无数观众心中激起了真诚的笑意与温柔的喜欢；就像乌兰图雅烫嘴的英文和蹩脚的《达拉崩吧》，也并没有激起太多贬斥与责难。浪姐作为切片综艺的价值，恰恰在于打开了那扇抛却历史惯性、随时可能打开新的女性印象的大门。