师兄们,今天分享一套老功法——千峰老人赵避尘一脉传下来的性命双修坐功。文章署名牛金宝,刊载于1989年《中华气功》杂志,分多期连载。这套功法一共十六步,咱们今天拆解的是第一步——收心求静。
介绍功法之前,先把这一脉的源头讲清楚,分量实在太重了。
全真龙门千峰派,从丘处机一脉贯穿至今。
这套功法往上追溯,是非常清晰的千峰先天派传承。全真龙门派由丘处机所创,丘祖对元太祖问长生久世之道,告之以“清心寡欲为要”,太祖深契其言赐号“神仙”,命掌管全国道教。此后龙门一脉代代秘传,直到清末千峰老人赵避尘手里,才真正打破了“三口不说,六耳不传”的规矩。
赵避尘(1860-1942),道号顺一子,北京昌平阳坊镇人,晚年号千峰老人。生于清咸丰十年,光绪初年随母入千峰山桃园观拜刘明瑞道长为师,尽得南派丹法真传;后又于光绪二十一年到金山寺拜了然、了空禅师,学得柳华阳丹法真诀。他在几十年访道生涯中先后拜师三十六位,融贯三教,终成一统。1920年正式立派,打破秘传传统,创立千峰先天派并制定四十字传承谱系,民国时期亲传弟子两千余人,包括黎元洪、吴佩孚等军政人士,张学良也曾向其学习养生功法。其代表作《性命法诀明指》将丹法分为十六步功法,融合西方生理学知识进行阐释,被尊为“民国丹经之大成”。
千峰派功法由赵避尘亲传牛金宝,牛金宝1989年公开披露。
牛金宝(1915-1988),又名牛涤尘,道号玄金子,师赐号普恩居士。他在赵避尘老师门下系统学习了性命双修养生秘诀全套十六步功法。赵避尘大师打破了过去秘不传人的规矩,将功法全诀全法授予了牛金宝先生。为了让更多人受益,牛金宝将这套功法整理成书,就是1989年出版的《性命双修养生延寿法》。这本著作是中国唯一将具体用法口诀公开出版的丹道著作,对于传统内丹学的继承与发展具有非同寻常的意义。功法虽深,但牛金宝先生说了大实话:只要第一步能坐得住、静得下,就足够“强身健体、益寿延年”。
千峰派十六步完整功法是完整的修证体系。
千峰派丹法属北宗清静功法,主讲性命双修,从修性入手,由性入命,是清静功夫的渐法。十六步由浅入深、步步进阶。这次咱们拆解的,就是这条路上的第一步核心功夫——收心求静。
为方便师兄们对照着原文一看就明白。我这里把几个最关键的要点归纳一下。
第一个要点:调身。
入坐前宽衣解带,全身内外放松。坐势单盘、双盘、自然盘都可以,初学者自然盘即可,上体正直不前俯后仰,百会穴与会阴穴垂直一线。松则气顺经脉舒畅,僵则气滞,这是给入静创条件的硬规矩。
第二个要点:手掐子午、脚分阴阳。
左手拇指掐左手中指午位,右手拇指掐左手无名指根部子位,两手相抱放在小腹前。子午二脉通寸关尺、通心通脑,掐子午是为减轻动脉撞心的力量,让杂念自然减少。脚上盘膝左脚阳在外、右脚阴在内,舒不舒服自己调整就好。
第三个要点:二目垂帘、舌顶上腭。
二目似闭非闭,微开一线同观鼻尖。太闭则神气昏暗,太光则神光外驰,古人叫“日月合并,金木和合,回光返照,返观内视”。舌顶上腭,自然生津,津液满口清而甜时必须吞咽入腹。牛金宝特别点出:眼观鼻不是死盯鼻尖,而是由观达到忘观,外观其形、形无其形。
第四个要点:调息与守窍。
闭口用鼻呼吸,深、细、长、匀,息息归根下降丹田,心息相依不即不离,达到息不调而自调。二目中间是祖窍,是历代祖师秘不轻传的一窍。千峰老人说:“天下地上安祖窍,日西月东聚先天,玄关之后谷神前,正中有个空不空。”但守窍是为了忘窍,“知而不守是正功”。
一意归中、万籁俱寂、身心两忘之时,恍恍惚惚感到一股电流在身上运行,舒服妙不可言,只要五分钟的真静,就能消除一天的疲劳。静极而动一阳初生之时,第二步功法便接上去了。这套功法如何下座收功,面部怎么熨、全身怎么搓、筋骨怎么舒,原文口诀和配图写得清楚,师兄们看图照着做即可。
这套功法最核心的原理是什么?
赵避尘对祖窍与玄关的阐释,把最深的窗户纸捅破了。祖窍是玄关出入的门户,玄关不在身上、离身难寻,是玄妙之机关。通过收心求静,静极而动,采发则收采,精动则下手炼精化采补脑养神——精采神修足,坐静时眼前出现一圆光,这才是玄关现。入门第一关键是区分“道情”和“人情”:有念而来是人情,无念而来是道情。练功入静到一念不起、身心两忘、虚极静笃之时,自身活子时到来,善养生者不等念起,急用后升前降转法轮之法收回。这是第二步“收采降龙安炉立鼎”的内容,后面连载继续拆解。
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师兄们看完这套功法有什么体会?有没有练过类似打坐收心求静功夫的?这种掐子午守祖窍的入手路子,跟平时练的观呼吸、听息法有什么不同体验?欢迎在评论区聊聊。全真千峰一脉的老东西,值得反复琢磨、细细品味。
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