辽宁
贺子珍康克清刚到延安时的合影十分罕见！但其钢笔字却截然不同！却牵出老问题：《兰亭序》真迹到底在哪里？
化为灰烬了。不论我们的情感对《兰亭序》有多深厚，它在一千多年前就已经消失。唐代距王羲之书写《兰亭序》仅二百余年，在李世民得到《兰亭序》以后，对它情有独钟。对还是太子的唐高宗李治说，在死后能有《兰亭序》陪伴自己。以高宗皇帝仁厚忠孝的德行，是不可能违背李世民的遗愿的。况且，中国文化中，君无戏言。
在我们现在看来，把价值连城的《兰亭序》拿去陪葬一个死去的人，这简直是糟蹋艺术。李治完全不会照自己的承诺去把《兰亭序》埋进昭陵，而是留下来自己观赏。
我只能说，以现代人无底线的道德观去揣测古人对"信"的观念，就会得出古人的所谓忠义诚信，不过是愚蠢的行为。他们当中肯定有不守规矩的人。比如说，《兰亭序》，一定有人藏了下来。
真要是这样的话，《兰亭序》自李世民得到后，私藏起来的人除了李治，谁还敢？包括李治在内，私藏下来，都犯有欺君之罪，这可不是开玩笑的罪。为了一张写得不错的字，把自己的命搭进去，古人的智商再低，也能衡量得出哪个轻，哪个重。
《兰亭序》除却超凡的艺术魄力外，它的真伪与下落之谜，也为书坛和民间津津乐道，更平添了它的传奇色彩。历史上王羲之是否真写过《兰亭序》？与它下落关系密不可分，如果王羲之从没写过《兰亭序》，探究它的下落则毫无意义。
在唐代以前《兰亭序》无任何史料记载，有关它一切记录，都是唐何延之《兰亭记》与后代补充所记。我们知道，唐朝是中国文化达到巅峰的一个时代，唐太宗李世民文治武功、精厉图治，使它的辉煌成为中华民族延续至今的骄傲！
唐初，经历数百年战乱，人心涣散、鄙陋迷漫。李世民以武功统一天下，也急需以文治教化天下，而推崇王羲之为“书圣”，便是文治的初始。显而易见，效果是明显的，通过“尊王”、树立“偶像”，社会习书成风，顺利推行了一系列文教措施，为以后的文化繁荣奠定了基础。
所以，《兰亭序》作为“典型”的确立，如是政治的“顶层设计”，是整个朝野精心布置的一盘“大棋局”，而它的“湮没”也是必然，谁能保证其精心伪造的“真迹”，不被后世揭穿？
至今，也没有任何的确切消息说这个兰亭序就是李世民的陪葬品。只能说兰亭序是李世民一生的挚爱。但是，真迹埋在昭陵的说法也不是很肯定。因为当时温韬盗墓的时候，并没有记载说有兰亭序。就证明也许它不在昭陵。
不过，关于兰亭序的真迹到底在哪里的问题，我觉得还是不要去过分去找寻了，就让它藏在我们每个文学爱好者的心理吧。也许这才是对兰亭序的最基本的尊重吧！
就像一位逝者，我们用心去祭奠就好，干吗还要玩儿命纠结它的前世今生。经典的作品值得我们每个人去尊重，给后人一个念想，让经典永远埋藏在我们每个人的记忆中吧！
不论是《兰亭序》或已陪葬昭陵，或是被李治偷天换日，又葬于乾陵，或温韬盗后散落民间，都已不重要了。它所表现的“自然之美”为世之楷模，体现人文精神，赫赫照耀至今，它的下落，早已根植在了世人心中！
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