“八拜之交” 是哪 “八拜”？背后有什么故事？中国人不能不懂！

平常咱们说交情好，异姓兄弟结拜，总爱提八拜之交。可翻来覆去，你是不是只听过这个词，从来没搞懂过这“八拜”到底指什么？是要磕八个头吗，还是有别的说法？今天咱就掰扯清楚这件事，都是老祖宗传下来的文化干货。

最早八拜不是指八个交情故事，是古代世交子弟见长辈的礼节。北宋邵伯温在自己的书里记过一件事，说有个叫李稷的年轻人为人傲慢，文彦博看不惯想压压他的傲气。文彦博说李稷他爹是自己的门生，李稷按辈分得给自己拜八拜，李稷不敢不听话，乖乖拜了八次。后来这个礼节慢慢传开，异姓兄弟结拜的时候也行八拜礼，也就有了八拜之交这个说法。

再后来，大家把历史上八个实打实的交友典范，整合进了八拜之交的说法里，头一个就是管鲍之交。说的是春秋时期的管仲和鲍叔牙，两人家境差很多，可鲍叔牙从来没嫌弃过穷朋友管仲。不管外人怎么说管仲贪财胆小，鲍叔牙都一直站在他这边，帮他解释说管仲是要养母亲，不是贪生怕死。

后来俩人各辅佐一个齐国公子争君位，管仲一箭射在公子小白的衣带钩上，小白装死骗过管仲，抢先回国登基成了齐桓公。齐桓公要拜鲍叔牙为相，鲍叔牙直接推辞，说自己能力远不如管仲，愣是说服齐桓公放下一箭之仇重用管仲。最后管仲辅佐齐桓公成就了春秋霸业，留下一句“生我者父母，知我者鲍叔牙”，成了千古交友名言。

第二个是知音之交，说的是春秋琴师俞伯牙和樵夫钟子期。俞伯牙琴艺高超，可没人能听懂他琴里的心意，直到遇上钟子期。不管伯牙弹的是高山还是流水，钟子期一听就能准确说出来他心里想的是什么。后来钟子期死了，伯牙觉得世上再无知音，直接摔琴断弦，一辈子再也不弹琴，这种心意相通的知己情，从古到今都可遇不可求。

第三个是刎颈之交，就是大家都熟的廉颇和蔺相如的故事。蔺相如凭着完璧归赵和渑池之会的功劳，官位升到了老将廉颇头上，廉颇心里不服，到处放话要当面羞辱蔺相如。蔺相如知道后处处躲着廉颇，连朝都不上，说我俩要是斗起来，秦国肯定会趁机打赵国，得把国家利益放在个人恩怨前面。廉颇听说后特别惭愧，光着膀子背着荆条上门请罪，俩人后来成了可以同生共死的好朋友，刎颈就是割脖子，意思是哪怕掉脑袋也不会出卖对方。

第四个是舍命之交，说的是战国末年羊角哀和左伯桃的故事。两人结伴去楚国求仕，走到梁山遇上大风雪，干粮和衣服都不够，根本撑不住两个人走出大山。左伯桃为了成全朋友，把所有衣物干粮都留给了羊角哀，自己躲进枯树里冻死了。后来羊角哀当上了楚国的大夫，把左伯桃好好安葬，听说左伯桃托梦说被邻墓荆轲的魂魄欺负，直接自刎在墓前，要去阴间帮朋友撑腰。这个故事出自西汉《烈士传》，更偏向小说演绎，不算正史。

第五个是胶漆之交，说的是东汉的陈重和雷义。两人从小就是好朋友，志趣相投德才兼备，在当地很有名气。太守举荐陈重当孝廉，这可是汉代做官的敲门砖，陈重非要把名额让给好友雷义，前前后后找太守说了十好几次。第二年雷义也被举荐成孝廉，俩人这才一起赴任做官，后来雷义代人受过被免官，陈重二话不说也辞了官，跟着他一起回老家。乡人都编了歌谣夸他俩，说胶漆都形容不过俩人的感情，所以叫胶漆之交。

第六个是鸡黍之交，出自《后汉书》，说的是东汉范氏和张劭的故事。俩人年轻时一起在太学读书，毕业分别的时候，范氏和张劭约定，两年后我去你家拜访你父母。两年后约定的日子快到，张劭让母亲准备鸡和黍米饭招待范式，张母说都分开两年了，人还在千里之外，哪能准点过来啊。结果到了约定当天，范式真的准时出现，一点没爽约，这种一诺千金的交情，到现在都值得我们学习。

第七个是生死之交，最有名的就是刘备关羽张飞桃园三结义的故事。三人在桃园结拜成异姓兄弟，一辈子同心协力扶危济困，一路闯天下。最后三人也兑现了诺言，同生共死，助力刘备建立了蜀汉政权，一直是后世结义兄弟的标杆。

第八个就是忘年之交，说的是东汉末年孔融和祢衡的故事。当时祢衡还不到二十岁，孔融已经五十岁了，孔融特别欣赏祢衡的才华，不在乎年龄差距，和他成了莫逆之交。后来孔融还专门向朝廷举荐祢衡，可惜两人后来都因为得罪曹操被杀。这种不拘年龄辈分，只看才学品行的交情，就叫忘年之交。

也有人说，八拜是清初秘密会社洪门入会仪式的礼节。洪门入会要行八拜之礼，一拜天为父二拜地为母，一直到八拜万年香，行完礼大家就是同门的八拜之交。不管哪种说法，八拜之交内涵变了又变，核心都是老祖宗对友情的珍视和郑重。这些刻在我们文化里的信任、理解、诚信，不管到什么时候，都是友情里最金贵的东西。

参考资料：人民日报 八拜之交的八个典故