全国第一县，甘肃甘谷县！

截至2025年初，我国共有2844个县级行政区。如果问，天下第一县在哪里？估计大部分人答不上来，而且也有争议。 谁才是“天下第一县”？
“天下第一县”在今天的人们看来，更像是一种历史荣誉，目前得到公认的说法主要有以下三种，它们各有各的“第一”之处：文献最早的“第一县”——山西绛县。称号：“天下第一县”，始建时间：约公元前541年（晋平公时期）核心依据：在中国最权威的编年史《左传》中，记载了一位“绛县老人”的故事。“绛县”二字首次出现在这本权威史书中，是文献可考的最早县名，被誉为“天下第一县”。
建制沿革最稳的“第一县”——河南息县。称号：“天下第一县”。始建时间：公元前682年（楚文王时期）。核心依据：公元前682年，楚国灭息国后置“息县”，这通常被视为中国历史上最早的建制县之一，它最大的特点是县名“息”字近2700年来从未改变，“行不更名，坐不改姓”，延续性极强。
史载最早的“县”——甘肃甘谷县
称号：“华夏第一县”。始建时间：公元前688年（秦武公十年）。核心依据：根据《史记·秦本纪》的明确记载，秦武公十年（前688年）设置了邽县（今天水市）和冀县（今甘谷县）。这两个县的设立时间史有明载，且比息县和绛县都更早，因此甘肃甘谷县常自称“华夏第一县”。
23日我们从安西市出发前往天水，一路上可见果农的苹果园，正是收获苹果的季节，大部分的苹果已经釆摘了，偶尔遇上没摘完的果园就想下去拍照玩，但不方便停车，台地有高有低，在高山峡谷之间，适合种植苹果，天水的花牛苹果全国出名，一路观察看有没有批发的地方，路上摆摊等待收购的大多是普通的品种，终于发现了售卖花牛苹果的摊，大喜过望，赶紧将车停下，我独自去问价，2元一斤，简直不敢相信自己的耳朵，因为前面买的普通果也要10元三斤，车里的空间堆满了各种东西，只能购一箱放在后座上，卖苹果的全是中年妇女，她们中的每一个都希望我购买她的，我比较了一下，停在一个摊位前，她高兴得眉眼都笑弯了，旁边的几个妇女马上凑过来帮忙，眼看箱子就要装满了，一箱装满大概是20斤左右，而她拿果子的手并没有停下来，我不停地说“够了，够了”，她则不停地说“还能装，还能装”，我担心包装不下，她们则熟练地将纸箱的盖子全部竖立着，直装到顶部，再拿一块硬纸皮放在上面，用包装带结结实实地包裹起来，一称是40斤半，一箱装了2箱的重量，这是她们的智慧，81元买下，她们几个人开心地将这一大箱苹果抬到我们的车上，车被塞得满满当当的，苹果的香味溢满车内，她们开心不已，为她们的能力卖多了果，我们当然也高兴坏了，想不到我们的车还可装得下这一大箱苹果，这一路上完全可以保证我们喜欢的花牛苹果的供应，果不出所料，这一大箱苹果直至我们游完回到家仍然没有吃完。
途中遇到了正在摘苹果的一家果农，苹果挂满枝头，红通通的一片，路边又正好可以停车，我们高兴得手舞足蹈，直奔果园，开始拍照模式，这一家老小正分头釆摘苹果，丝毫不介意我们下到他们的果园拍摄，也并不担心我们会不会摘了他们的苹果，有些苹果掉到地上，他们估计也来不及捡起来，一路上到处见到堆积如山的苹果，都卖的是2元一斤。我们在果园里乐了半天，一会和这株苹果树合影留念，一会儿取一枝压满枝头的苹果拍摄，天气晴好，尽管有些寒冷，但有太阳的地方就有温暖，况且蓝天碧洗，万里无云，拍出来的照片福气多多的感觉，我们直拍到心满意足，才慢悠悠地上车继续赶路。
途中要经过甘谷县，来时曾在县城住过一晚，知道甘谷县的大象山公园值得一玩。到达时正好是学校放学的时间点，经过学校门口碰到了人流潮，接送学生的摩托车一辆接着一辆，也有学生自己骑摩托车上下学的，更多的是骑自行车的学生，在这样的地方，我们的车根本走不了，只好耐心等待人流散去，我们才轻车熟路开到了象山公园的停车场，准备我们的午餐。这时候，一个帅气的中年男子走到我们车前，主动和我们聊天，当他知道我们来自深圳时，话匣子一下子打开，说他曾在深圳的龙华干过几年，现在回到家乡是因为能更好地照顾好孩子，并骄傲地说他的孩子在西安上中学。从他口中知道陕西历史博物馆要提前预约票并且很难约到，他还介绍了他们甘谷县的一些故事，正是从他的口中得知甘谷县是秦人的重要发祥地，为中国县治肇始之地，有“华夏第一县”之称。这么有名的县我们真的一无所知，只知道郡县制自秦开始。此地于公元前688年置县至今已2700多年。这里还是蜀汉大将军姜维的生息之地。有苹果、辣椒、花椒之乡的称谓。
甘谷大象山，位于天水市甘谷县城西南2.5公里的文旗山上，是甘谷八景之一。这座山因形似大象而得名，山上的大佛洞窟依山而建，形似一条腰带，壮观巍峨。大像山石窟现存有洞窟22个，木构建筑15处，石窟及古建筑均建于山岗起伏、苍翠叠嶂的峭壁之上，有800平方米的栈道将各石窟相连。大部分为近方形，正壁上设有大圆拱龛和高坛基，还有僧人修行的禅窟。
进入景区，我们拾阶而上，首先来到的是姜维殿和马四爷殿，紧接着是太昊宫，位于大像山第一台，是明万历年间的建筑，供奉伏羲。继续往上，我们参观了鲁班殿、观音殿、天王殿等，以及祭拜丘处机、吕洞宾的殿堂。山上还有土地庙、墨葛殿、观音洞、罗真殿、接引佛殿、文昌阁、灵岩寺、华严洞、关圣殿、无量殿、双明洞、大佛殿、三圣殿等建筑。走到山腰时，我们发现了一座庄重肃穆的庙宇——永明寺。这里的山门、天王殿、观音殿、大雄宝殿都按规制建设。大象山的建筑布局以无量殿为界，下部主要是木结构，上部则以石窟群为主。
值得一提的是千佛洞，开凿在峻险崖壁上，内有弥勒大佛和众多佛像，洞内的壁画非常精美，大大的一个“心”在画的中心，“良心向天上，恶心向地下，良心人恭敬，恶心人怨恨”。以最直观的图画表达了天上的欢乐和地下的可怕，以此劝人向善。《西方极乐世界图》色彩鲜艳夺目，释迦牟尼脚踩莲花的图案生动传神。洞内各种罗汉造型活泼有趣，我们熟知的济公，右手握一把葵扇，左手执一葫芦，满身补钉的布衣，乐呵呵的笑着的样子可爱极了。洞内有一修行者，是个五十多岁的妇女，慈眉善目，还专门示范教我如何拜佛。
最后，我们穿过了药王殿，来到了景区的中心石窟寺。大佛像最早建于唐代，经过多次翻修，最近一次是在2005年。甘谷大佛为半圆雕石胎泥塑，高23.3米，肩宽9.5米，头高5.8米，膝长6米，造型高大雄伟，令人仰止。这座大佛的雕塑风格融合了西方装饰性雕塑和中国写意性雕塑的元素，堪称艺术巨制。最有意思的是大佛还长着胡子，融合了印度早期佛教犍陀罗风格的蓄须发特征，同时也展现了北周时期颈部较粗、鼻宽短、面部神情温和的特点。此外，大佛还融合了盛唐时期的面容饱满、唇润颐丰、双眉弯曲、两眼明澈的特征，使其显得格外庄严而神秘。再往里走是莲卧观音洞，俗称睡佛洞，观音像侧身卧于莲叶之上，左掌支颐，下压经卷，右手搭膝，环握飘带，极其优雅安静。大像山石窟的开凿和雕塑艺术反映了中国古代工匠的高超技艺和深厚的文化底蕴。
大像山不仅是佛教文化的传播地，也是伏羲文化的发源地之一。而且从大象山的各种各类神殿来看，当地人显然是多元的世俗化的民俗信仰，想发财拜关公，想学手艺拜鲁班，想求子拜观音，求学有文昌的佑护……什么灵求什么，主打一个实用好使，有自然神的人格化，也有将有功德于人的真实人物封为神，如关公和鲁班。人生在世，众生皆苦，忧愁烦恼，在所难免，苦多乐少，有众神在，就有了寻求帮助和解脱的渠道和出口，跪拜在众神脚下，自求内心的安顿。
秋高气爽，登高望远，既锻练了身体，又游览了胜地，可谓一举两得。还可以一览全城的景观，山下的湖水也尽收眼底，“放眼晴川一色秋，归心曲尺三贤矩”。我们一直登山至“无上法门”才止步，“游客止步”立在门中，无法再往上走了，回头看望凌霄门，“高阁凌霄举头苍天近，奇峰竞秀放眼白云低”。
慢慢地步行下山，离开甘谷县往天水市方向开，到达天水市天已经擦黑，城内到处都在修路，尘土飞杨，车速慢得似龟行，到达下榻酒店，天已经完全黑了。