在2022年张旭光的公开视频访谈中,张旭光说“可以不吹牛地说,对王羲之最有感情的人,我认为没有人能超过我!就说我,做梦就跟王羲之有对话,王羲之说:‘啊呀,你这个人很虔诚啊,到我这儿来好几次了,看来我还得教你两手吧’。我到王羲之墓,第一次去的时候,我感觉我和王羲之距离很远,当我第二年去给他扫墓,我就感觉这是我们家的祖先嘛。”
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他还补充称,自己不仅与王羲之梦中对话,也与王献之有梦中交流,甚至自称在梦中向王献之求证了史料无载的“改体”相关细节。
张旭光的这份极致表述,并非无本之木,其书法生涯的核心根基,正是对王羲之(二王)帖学体系的深度研悟与实践:他自20世纪70年代末初学行书起,便以《兰亭序》入门,此后数十年深耕《集王圣教序》《十七帖》等王羲之核心经典,将王羲之笔法作为其行草书创作的核心本源。他曾在拜谒王羲之墓时写下诗句“久慕心仪忙跪拜,碰出火花接上头”,直言自己在情感上与王羲之“接上了源头”。
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作为中国书协原副秘书长、当代书坛的核心领军人物之一,他以“重读经典”为核心倡导,提出“到位与味道”“发展新帖学”等核心理念,深刻影响了当代书坛的创作与评审导向,而这套理论的核心锚点,正是王羲之书法体系的当代传承与转化。
他被业内评价为“结束了二王行草书不能写大字的历史”——以汉唐精神融入魏晋风神,在开张雄浑的大字创作中,既保留了王羲之帖学的文雅内核与笔法精微,又融入现代审美与墨法张力,完成了二王经典向现代展厅语境的转换,其创作实践广泛影响了当代中青年行草书创作者。
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这句“对王羲之最有感情无人能超我”的表述,以及配套的“梦中对话二王”叙事,在书坛引发了两极分化的评价:有观点认为,这是艺术家“日有所思夜有所梦”的极致专注状态的诗意表达,是中国艺术史上“梦授”典故的当代演绎,本质是对王羲之书法体系的极致敬畏与全身心投入,其数十年的临池与行业贡献,也足以支撑这份对经典的深厚情感。
更多声音对这一表述提出质疑,一方面认为“对王羲之的感情”本就是无数书法人共有的精神信仰,无法量化比较,这种“唯我独尊”的表述有自吹自擂之嫌;另一方面,将个人艺术成就与“托梦书圣”绑定,被认为是自我神化的营销叙事,偏离了书法艺术本身的技法与品格传承。
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