超越雅俗：新文学的通俗化传播尝试

将“新文学”与“通俗化”并列，乍看似乎有彼此抵牾之嫌，但阅读完许海洋的新著《通俗化与新文学变迁——以上海报刊小说为中心（1927—1937）》，可以确认的是，1930年代的文学场域始终存在着“雅俗”“新旧”孳乳共生、互动转圜的深刻互塑情形。这不禁让我们想起已故的范伯群先生关于现代文学研究格局的结构性反思：“长期以来，我们的现代文学史写作将‘新文学’视为唯一的主流，而将通俗文学贬为‘逆流’，但事实上，通俗文学与新文学如同鸟之双翼，车之两轮，共同支撑了中国文学的现代化进程。它们并非对立，而是互补——新文学是‘启蒙之翼’，通俗文学是‘民生之翼’，二者缺一不可。”（《中国近现代通俗文学史·绪论》，1999）随后，他又提出“雅俗共振”说，对“两翼”关系进一步阐释：“雅俗共振是指通俗文学与新文学在创作资源、读者市场、文化功能等层面的相互影响与呼应。”（《填平雅俗鸿沟——范伯群学术论著自选集》，2005）

范伯群提出的“新文学两翼”“雅俗共振”论深刻揭示了新文学与通俗文学二者在历史、文化发展进程中相互影响、互补共生的复杂关系。基于这一学术理路，许海洋的新著破土而出，以更加具体而生动的情境展演了1930年代新文学存在场域与通俗化进程共生共振的精彩面相。

该著并未花大力气追溯“通俗”“通俗化”“大众化”“市民化”等概念，而是突破传统文学史线性叙述框架，采取主题式聚焦的“点—线—面”共同交织的剖面结构。当前学界考察1920年代末至1930年代新文学的变迁，多着力构塑从“文学革命”到“革命文学”的转变路径。诚然，“革命”是现代文学发展的内生性动因，但若置身于1920年代新文学中心南移上海的新兴场域，我们实难忽略上海的都市文化品格以及由此带来的对文学“内容”与“形式”上的刺激与新变。作者正是基于这一思考路向，锁定上海报刊小说，抓取各自表现形态，进而对现代文学生产与传播机制的种种“通俗”转型作出新的挖掘与阐释。

可以认为，上世纪30年代的上海报刊本身即构成一个新兴生态场域，其以相对灵活的操作性与商业运作模式，不仅制造着新的“阅读大众”（工农大众、普通市民读者群），还促使新文学创作情难自禁地“目光下移”。基于此，作者挖掘到不少具有十足穿透力的“抓手”来一一解开这些问题。其中令人印象深刻的是，如果不是作者对创刊于20世纪初、发行时间长达35年的《时报》做了系统梳理，我们或许还未发现，现代文学巨匠巴金的长篇小说《激流》的问世竟会如此坎坷——不仅在《时报》上连载时间长达一年多，甚至还险遭“腰斩”。这一事件表明，对以《时报》为代表的报媒而言，除了要积极走“通俗化”路线来迎合市民大众的阅读兴趣外，还需借用新文学的影响力，将长篇小说引进日报这一大众媒介；而对以巴金为代表的新文学作家而言，他们固然希望扩大阅读受众，但长篇小说连载与报纸传播机制间始终存在着左支右绌、难以平衡的情形。由《激流》的连载遭遇实际上牵引出的是作家创作表现、读者阅读期待、报馆商业意图、报媒传播机制等一系列交互性问题。概言之，在报刊媒介环境下，新文学变迁与通俗化实践往往上演着“你中有我，我中有你”的情形。

对这一情形更有力的说明还如作者梳理出的一批画报刊物。1930年代，以《良友》《大众画报》《小说》为代表的都市画刊同样陆续刊载新文学小说，并以各自不一的表现形态有力地介入通俗化实践。例如，《良友》画报一方面刊登表征都市现代性的“新感觉派”小说，另一方面为其配上艺术插图，营构出“通俗化”的审美空间，进而实现了创作主体与阅读大众的审美共鸣。又如《大众画报》在“知识灌输”“教育救国”的宗旨下刊载了不少聚焦民众战时生活困境和心理创伤的图文小说，其在新文学小说选刊及表现形式方面发挥出独到的美学取向与价值导向。再如《小说》画报绘制的一批漫画插图重新建构了一批立体、风趣的新文学作家群像（老舍、鲁迅、丁玲、庐隐等），其以更具亲和力的方式向民众传递着新文学旨趣。总体来看，1930年代的画报充分调动起阅读大众的感官资源，大大增强了“向下转”和“向内转”的渗透力，由其共同构筑的画报空间（文化空间）极大地延伸了通俗化特性，并在相当程度上将“通俗”转化为作者与读者共情的审美体验。这也意味着，对于通俗及通俗化的理解，我们完全可以拓宽其意义通道，不仅仅从“文本内容”本身，还应该考虑到“媒介形式”，诚如传播学家麦克卢汉提出的“媒介即人的延伸”的著名论断。报刊不只是讯息网，更是关系网，其无时无刻不处在一种动态的文学、文化想象的情境中。在此情境下，整个报刊结构势必能激活超越文本内容的其他单位的阐释力。

当然，因由研究对象的复杂性，著者必须有的放矢。例如，通俗化与大众化之辨是现代文学的结构性问题之一，二者缠绕往复，难以辨清。作者在书中虽指出或可将“通俗化”看作实现“文艺大众化”的重要途径，但基于其生产机制与创作旨趣的分疏，或许还需要依凭更丰富的史料做具体阐释。以及，该书整体立足于报刊视角，在别开生面的同时也牵引出读者大众的阅读史和接受史问题，若作者在未来研究中继续加入这些增量，想必对书中提出的“阅读大众”话题能够勾连得更加细致、紧密。

（作者系扬州大学教育科学学院讲师）

原标题：《超越雅俗：新文学的通俗化传播尝试》

栏目主编：陆梅

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本文作者：田雪菲