【世界读书日】推荐阅读——90后作家刘骏文品读夏麦中篇小说《盛年的情人》

【世界读书日】推荐阅读——90后作家刘骏文品读夏麦中篇小说《盛年的情人》

发表于《收获》杂志的《盛年的情人》作者是夏麦，本名王陈慧子，北京大学博士，成都大学特聘研究员，巴金文学院签约作家，2017 年开始小说创作，小说发表于《收获》《天涯》《四川文学》《安徽文学》《湖南文学》《青年作家》等处。现推出90后新锐作家刘骏文谈好友夏麦的中篇小说《盛年的情人》感受。

青年作家夏麦

推荐阅读人：刘骏文，90后新锐作家，共青团中央青年讲师团成员、江西省青联委员。文学作品见《诗刊》《诗选刊》《脊梁》《诗歌月刊》《草原》《星火》《百花洲》《散文诗》等期刊；文学评论见《金融时报》《江西日报》《广西广播电视报》《河南经济报》《江西政协报》等报刊。中央电视台CCTV4中文国际频道、北京卫视、四川卫视、江西卫视等媒体先后对其文学创作事迹进行推荐。

窥探艺术少女的隐喻

《盛年的情人》，充满着张力，用直接坦诚的欲望勾勒出一个少女的成长。小说采用第一人称的写法，让人身临其境，跟随倒叙的手法，与作者夏麦一起去赤裸裸目睹被称作“阿梦”的绘画少女的人生世界。作家夏麦的专业是计算机和经管，最大的爱好是绘画，她将自己的专业属性和兴趣爱好编织在主人公“方阿梦”的成长旅途，让其更具生命感。

《盛年的情人》描写了一个靠经商迈入中产阶层的父母，生育了一个心怀艺术梦的女儿“方阿梦”，在社会法则的裹挟下，习惯于服从安排方阿梦在利益交换中觉醒，感受到自己正被软性权力所裹挟。她经历了未婚夫感情的欺骗、背叛，也在海外音乐家胡煜那里得到了安抚；在剧烈的思想斗争后，从未婚夫的婚姻计划中出逃，独自去往乌岛，开始了背井离乡的生活……

这部中篇小说发表在《收获》杂志2022年第4期，入选《收获五年集(2018-2022)中篇小说卷》,并入选《青年文学》2022 年度“城市文学”排行榜，具有女性主义色彩。整篇小说分为八个篇章，夏麦用充满隐喻的语言，将这八个篇章取名为“癌归”“遗物”“天人五衰”“边地”“抉择”“消失的女儿”“雪山”“葬礼”。“阿梦”在复杂的人物纠缠关系中探索与蜕变，存在的困惑也逐渐被剖析清晰，“阿梦”终究懂得了释怀。

《窥探艺术少女的隐喻——读中篇小说<盛年的情人>有感》曾刊发《河南经济报》。（评论 刘骏文）

少女的反骨，是海水与火焰的纠缠。——这预兆着中层阶层的焦虑与不安。

梦想是一片无边无际的海，人生又是一团炙热灼烧的火。“方阿梦”的名字注定了她对于梦想的追逐将是固执的。那汪洋的海终究浇灭熊熊燃烧的火。小说的序幕在“癌归”篇章中开启，写出了时隔七年之久的“方阿梦”因母亲癌症晚期回到故乡沛海的一个县城，家里早已破败不堪。年幼的时候，经历过困难的母亲立足生活的现实境遇希望“方阿梦”放弃画家的梦想，这时候少女的反骨已经十分鲜明，她为了对抗母亲从楼上跳下，幸好落到一个沙坑，只是右腿小腿骨裂。成年后的反骨，从“方阿梦”的逃婚计划可以体现。当“方阿梦”觉察未婚夫借订单诱惑给父母挖了一个坑，想让全家人听命与他，并与“方阿梦”成婚。女主人公开始周密计划，在结婚之前让自己消失。

“方阿梦”的反骨，都是经济因素导致。年幼学习画画，成年后逃婚，她天然有一股韧性，在处处困境的牢笼里突破，坚定奔赴自己的心灵所爱。当然这“少女”的反骨，更突显出中层阶层的焦虑与不安。在当前经济环境变得复杂之际，于北大博士毕业的作者夏麦肯定愈在思考，如何在不安里获得安宁，这还是需要拥有在迷雾里探求真理的骨气；此种反骨是一种具体的呐喊，破除枷锁，敢于实践！

人生的叛变，是爱欲与理性的交织。——这预兆着社会妥协的普遍与趋势。

佛说人生八苦，皆因贪嗔痴慢疑，心静则神远，自在即菩提。所有人的叛变都是有因果关系的，父母的故事、未婚夫与“阿梦”的关系，“阿梦”又与胡煜的关联。这重重相互作用，又从侧面探求出人的软弱性，这与“反骨”是对立面的，却又是相互补充的，体现出社会的百态交织，人在爱欲和理智中抉择的不易。

父亲对母亲的叛变。“阿梦”母亲没能读成大学。她是家中长女，县城人，下面有三个弟弟。当年最后一届插队到河东,为了回城,她铁着头皮,熬到二十八没嫁人。若不是遇到主人公父亲,她可能要做一辈子老姑婆。可见“阿梦”母亲性格的顽强，于是在社会创新创业的大环境背景下，“阿梦”父亲单干后，母亲做帮手，家里富裕起来。随着经济富裕起来的，父亲的情感也发生变化，外面有了小情人。母亲以死相抗，作者小说中这样写：“多年前，她也是这样，穿着这身洋装，躺在床上，双手交叉，捂住小腹。她吞了一整瓶安眠药，手边放着一把剪刀。父亲同另一个女人的照片被剪碎，散落在她的头发旁。”在母亲的坚持下，父亲选择了妥协，向二十多岁的小情人把一套房的首付要了回来。母亲在钱问回了以后也选择了妥协，重归于好。

未婚夫与“阿梦”的相互叛变。未婚夫出轨的女人确实很美,有一种流行的、模板一般的美。那种美有着反自然的特点,比如头发,是修剪得当的短发,染成灰色。当然，未婚夫不仅仅只有一个出轨的女人，他以促进经济社会繁荣为理由，经常出入夜总会等场所，而且染上了“性病”。而为满足父母的经济利益，在这种情况下，“阿梦”虽然病了，但是为了家里的利益依旧选择在一起。不过，音乐家胡煜的出现也拯救着“阿梦”的精神，相互暧昧与爱抚，让精神和身躯都得到了寄托。未婚夫也选择了妥协，不过故意涉及陷阱，让“阿梦”嫁给他，以便长期报复折磨。

胡煜对“阿梦”的叛变。曾经美好一起精神碰撞过杜拉斯的书籍《情人》，也谈过电影《爱在黎明破晓前》。很多的美好终究在叛变里逐渐变冷。再见时，胡煜和另一个女人四手联弹、彼此含情，他们有自己的女儿，主人公像是多余的那一个；而在郊外，胡煜同一位女乐手攀谈，聊到激动之处，他会紧紧握住她的手。最终，“阿梦”向现实妥协独自离去。

这一场场的叛变，满是镜头感。大众于社会里存在，也必须坦然面对与接受，于是迫于无奈选择了妥协。正是诸多的妥协让原本生命的亮色变得黯淡，有人誉此乃成熟，也有人在此种历程里理解了何为自己所需。

找寻的道场，是孤寂与释怀的洗礼。——这预兆着人的思想的觉醒和复苏。

这样一句台词“人类是星辰的灰烬。”（Man is the ashes of the stars.）它是美妙的，也是具有启迪性的。道家有语：万物并作，吾以观复，道家洞察万物，于变化中见大道。历经妥协，身怀反骨的少女经历了孤寂之旅，也在母亲离世后开始释怀，在浩浩荡荡的星辰之间，万物都很渺小，心怀内心小道，通往大道，会让人变得通透明亮。

夏麦在小说“消失的女儿”篇章里这样写到：“时间消失,引力消失,原子核消失,太阳跌落在地球上,银河系的轨道不复存在。我不再存在,却在观摩整个世界,世界在我的上面,也在我的下面,在我的里面,也在我的外面,它无处不在。整个梦境中,我平静而喜悦。”事物都是自有其规律，社会法则的存在也是其规律的一种体现，每一个个体都将在经历里成长，懂得物质财富的本质属性，也懂得自己最后需要的是何物。一如阿煜，一如阿梦。甚至如作者本人，通过这样一个情欲的故事表述自己的人生价值观念，这又岂止是“情人”的故事。

在创作谈中，夏麦说，如果说有种县城叙事体现的是经济快速增长时落后个体的无力感，那么这一种城市叙事便是经济扩张放缓乃至停滞时，身为局内人的中小企业阶层所面临的危机与身不由己。而在这个困局中，女性的困境又是一个尤其的困境：富于精神活动的女性，大约更能体会到里面的尖锐矛盾。她以几代“情人”的故事为影，从女性主义角度，探求一种对社会尊严的呵护。可以说整部作品讲述了“情人”的故事，更陈述了大众的现实观念，以及面对对此种境遇如何抉择突围。

人生而平凡，闪耀的光芒那么渺小，却足以照亮自己，璀璨他者。世间之广阔，权势财富都在找寻答案，困惑,怯懦也都将是一段旅程。终点回顾，都是个个缩影而去。