千年中国智，当有文化自信，更有文化输出

一、中国文化对世界的贡献

1、我们古代在科学技术上，有令人自豪的灿烂辉煌的业绩。

在器物层面的文明上，过去说中国古代有四大发明，指南针、火药、造纸术、印刷术等等，其实有比这四大发明更重要的发明。

我们提供给世界的有几百种发明，漆器、青铜器、丝绸、瓷器，这些技艺精湛的工艺啊，无一不体现中华文明的博大精深。

还有算盘，茶叶，很多发明都是中华民族智慧的结晶。

曾经起着改变世界的作用。

2、我们古代优先于世界的科学发明和发现，有一两百种。

举两个例子：

①沈括（1031年-1095年），字存中，号梦溪丈人，北宋官员，科学家。其中代表作《梦溪笔谈》，在世界文化史上有着重要的地位，被称为“中国科学家史上的里程碑。”

——北宋沈括《梦溪笔谈》里所记载的科学、科技知识，极具价值，基本上反映了北宋时期的科学发展的水平，和他自己的研究心得。

书中科学内容占比超50%，涵盖天文、数学、物理、地理、医学等多个领域，记载了大量领先世界的成就。

作为百科全书式著作，它系统梳理了宋代以前的科技成果，为后世研究提供了关键参照，故称“坐标”。

李约瑟：（1900年-1995年）生物化学和科学史学家，中国科学院外籍院士，主要从事生物化学和科学史的研究。

李约瑟先生赞誉《梦溪笔谈》是中国科学史上的坐标。

②宋应星，明朝著名科学家。字长庚，其最杰出的作品《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

明代的宋应星的《天工开物》，对中国古代各项技术，进行了系统的总结，构成了一个完整的科学技术体系，书中记述的许多生产技术，一直沿用到近代，《天工开物》后来被翻译成为日、英、法、德等国的文本，被外国学者称誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

3、朱熹（1130-1200年），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。

朱子的格物穷理，对朱子身后，整个东亚的科学和技术发展，乃至接上西方的科技，具有巨大的良性的作用。

这都足以证明，我们是一个善于学习的文明。

这是在人与自然的关系、在科学技术的方面。

二、中国思想对世界文化的贡献

1、在制度层面的文明上，我们中国古代的行政、司法制度，土地、赋税等经济制度，我们中国有征辟铨选制度，有荐举制，有考试制度，有文官制度，有教育制度。

中国的开放教育啊，平民子弟，通过接受教育，参与政治，甚至参与最高政治。

中国有荒政，有赈灾的传统，中国有优待老人和弱势群体的传统，有君相制，监察制等等。

这些制度文明中，有不少实质公正的内涵，和制度设计的智慧，对人类文明的贡献非常大。

3、在观念价值到实践层面的文明上。

儒家：仁爱忠恕

墨家：非攻兼爱

道家：道法自然

佛家：慈悲为怀

理学家：民胞物与

成圣人，成贤人，成真人，成至人，成菩萨，成佛陀。

这是儒释道三教的理想人格的追求。

它有一系列修养的功夫论。

都起着调解我们身心的、安身立命的作用。

这也是对世界文明的伟大贡献。

比方说，从自我，到家国天下的枢纽是修身，这是修身理念的系统性和实践性，

是东亚儒学所发展起来的，极为深厚的深刻的修身理念，东亚儒家哲学，基本上它是作为一种实践哲学的修身学说，还有家庭伦理。

在制度、观念、实践的精华中，我们历代的士子，历朝历代的百姓所受用的，后来有获得西方启蒙时代的，大家们青睐和借鉴的是这样一些学说和制度。