嗜杀急躁的他梦想统一，急火火地干了六年，还是做嫁衣给他人

被认为是一代英主的柴荣出身贫苦，偶然机遇做了姑父郭威的养子，与后周开创者郭威并无血缘关系，反而一步登天成了后周的继位帝王。

柴荣当皇帝时间不长，也就六年多一点时间。但是他在政治军事上积极进取，力图统一中原。排除契丹的影响，首先挫败北汉（但是最后被契丹击败），并将其限于一隅。然后从后蜀那里抢来陇右4州，从南唐抢来淮南14州，削弱了南方最强两个割据，为北宋统一奠定了基础。

所以很多人认为，唐五代的混乱应该在柴荣的手上终结。但天不假年啊，他三十九岁，很年轻就病死在商议北伐地会议上了。

作为帝王的柴荣，其实并没有教科书上大家所熟知的那样容易令人接受。实际上，他性情急躁，非常嗜杀，就连赵匡胤多年后当了皇帝都还不忘记吐槽：你们在我手下干活儿，就知足吧，要是在柴荣手下，早不知道死了多少次了。

有一次，周世宗看到修宫殿的民夫在休息时午饭，没有碗筷，用瓦片吃饭，用干硬的柿饼当勺子。不问缘由，认为这些民夫被虐待了，就杀了负责人孙延希。“丁丑，斬內供奉官孫延希於都市，禦廚使董延勛、副使張皓、武德副使盧繼升並停職。時重修永福殿，命延希督役，上見役夫有就瓦中啖飯，以柿為匕者，大怒，斬延希而罷延勛等。——《旧五代史》”

实话实说，民工没带碗，用工地上工具盛饭，在20世纪5、60年代也不少见。不能以“役夫有就瓦中啖飯，以柿為匕者”为理由就把负责官员给杀了。再怎么，也要审一下。再者说，柴荣到底是气官员虐待民夫，还是气民夫居然糟践他的瓦，还不好说呢！

柴荣其实很嗜杀残暴，他即位后，为了把自己的人推上去，对郭威时代的人贬的贬，杀的杀。只是他没想到的是，陈桥兵变后，他提拔的那些人几乎都投靠了赵匡胤。起兵反抗赵匡胤的，反而是郭威时代的人，比如说昭义节度使李筠。

又比如，大家都骂的石敬瑭，作为中华民族的罪人，他到底如何呢？可能政治上确实一塌糊涂，燕云十六州被他搞没的，但是他对老百姓真是不错。实际上，石敬瑭坏就坏在政权崩坏非常快，所以大家都只记得它早期屈服辽国了。相反唐立国的时候屈服于草原十八部，就几乎没人记得。在后晋的年代，石敬瑭取消了食盐专卖，让老百姓有一口饭吃。但是到了周世宗柴荣这，不行了。

周世宗柴荣一登基就专门恢复了政府的食盐专卖政策。他只允许漳河以北地区才可以废除食盐专卖。漳河以北的后周领土就是冀南一小部分地区。而且还严禁漳河以北的地区把食盐拿到漳河以南售卖，如果拿到漳河以南售卖，按照贩卖私盐处理。也就是达到一斤量就直接处死！

为了筹钱搞北伐，柴荣果断地加入到灭佛大业中，成了灭佛的“三武一宗”中的“宗”。他即位的第二年就开始灭佛，废天下佛寺三千三百三十六。因为缺钱，把天下佛铜像都毁掉以铸钱。并且阐述了一套他的观点：我听说释迦牟尼当年修炼时都要摆脱自己的身份地位，以帮人渡人为乐，假如他老人家现在真身降临，为了帮助世间万物，肯定更能割取自身利益，何况这些铜像，就不要可惜了，都给我拿来用吧。

柴荣此举的确打击了佛教，影响的确是非常深远。但请注意，那时候很多人是将寺庙作为避难所的，多好啊免税免征的，你柴荣还非得逼的使得别人还俗，又得重新下田插秧了又得给你交钱了！可是此举的作用呢？钱筹到了，有了强化军队攻打南唐的资本，劳动力，财政收入，军队都是大大扩充了。但是老百姓的生活不见得更好了，反而负担更重了。

柴荣个性峻急，很拼很爱赌。对于庶民来说，这样的君主不好喂养，如果喂养不得当，很可能是个暴君也说不上。如果不是有迫切的统一战争需求，柴荣也许是个后赵的石虎。

高平大战之后“诸将奏请班师”，柴荣压根不听，强迫诸将北上围攻太原。诸将卖力攻下北汉十个州中的9州。那时候柴荣刚继位2-3个月。显德6年时的柴荣，军队将领全部换了一遍，又要北伐。

柴荣军事统帅能力比赵大赵二要强。诸将先拍了他的马屁，然后说“未宜深入”，柴荣不听。走到安阳水。命人架桥。当晚生病。停止前进，但并没有退兵。直到5月8号病情加重，才退兵。但是到了澶州，他又不走了，在澶州养病，准备好了再北伐。后来张永德劝他，他才回京城。就这样死撑着，终于病死了，结果确实是自己耗死的。

旧五代史对他的评价，提到他两个缺点“禀性傷于太察，用刑失于太峻”，其中后者自然就是跟宋太祖比，前者说的是他太过明察，往往事事过问，处处较真。世宗这个人，有雄心、有理想、有作为、有魄力，这都是优点，“峻急”是他最大的缺点。他似乎是预感到自己时间不多一样，急于求成，急于求治，正因为“急”，也就容易“峻”，所以经常会冲动，冲动之后又后悔。

柴荣当皇帝后说过要“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”。实际上就干了六年，非常急躁的六年。不论功过，他确实高屋建瓴，看到了分裂对国家的巨大损害，他耗尽民脂民膏也要把国家团聚在一起，急躁了。最后，给赵匡胤做了嫁衣。