看了于东来的生死观后，你就知道“罗振宇”那类所谓“成长”太假

什么都是一阵风。

写日记也是。

大机会时代不要机会主义，但觉得自己很聪明的人就是要投机、要追逐风口、要使巧劲、要走捷径。

这是人性使然。

不到10年时间，“一阵风”一样的事情已经好多次了，相比起来“AI龙虾”这种还算是有普及意义的——很多貌似站在潮流前沿的人都是想赶时髦而已。

巧舌如簧，夸夸其谈。

写1000天日记就能收获一个全新的自己？不见得，哪怕你按照这种意见去做了，到最后没有成功别人也会说是你不行，你没有好好写，或者说“你变老了也是一种全新的自己”。

这是一种鸡汤式的逻辑陷阱，因为人永远是在变的，毕竟人是环境的一部分，现实环境都在变化，人不可能不变，所以你不写日记也会变。

记日记只是形式，这种形式、行动的叠加不会给你带来什么坏处，所谓鸡汤就是正确的废话。

不过凝视深渊的人被深渊凝视，胡说八道多了的人也会对自我迷信，不把自己当人生导师了，而是调高了目标，比如当个“教主”啥的。

这样的人网上好几个，大体都是以自恋为底色，自作聪明，追逐一切能让自己显得聪明有智慧的词汇和概念，以推书、传播知识的名义玩弄苍生。

永远是黑格尔说，庄子说，苏东坡说……然后自己造个词出来云山雾罩，说些轻巧话，抖机灵，追热点，博流量……问题是你自己说了什么呢？或者，你有什么真正可说的呢？知道点皮毛就卖弄，其实是隔靴搔痒，无济于事。

如果说你立志为圣贤，那要佩服你胸怀大志。要是真有“下地狱”的狠劲，当教主也让人敬佩。但没有舒舒服服、轻轻巧巧就可以成就的道理。

脑袋里塞满了碎片，慢慢就失去了真心。于是就容易弄虚作假，欺世盗名。这就走岔了路。

要知道“装”很浪费生命，一切学问的底层逻辑都是驱使自己通往真诚，立志不真诚就还是随大流，自欺欺人罢了。

我们看于东来的例子，说时候他知识有限，不是什么学富五车的专家学者，他说话也不能引经据典，听起来都很土很朴实。

但他所说的都是他心里想的，他也没遮遮掩掩、故作高深。人有钱有名不一定就有文化，大学教授未必是文化人，田里老农也未必是没文化。文化是修养，是心性，是境界。舌灿莲花不见得有境界。

有位画家说得好，“书看多了就是呆子，书看少了就是傻子，不看书的是个精子。”道理不是用来说的，你心里有就是有，没有就是没有。

生死之间才见本色。病重不抢救，死后‌不举办任何仪式‌，骨灰就近撒入河流，“活时自由快乐，死后干净美丽”，你说是于东来这种生死观有境界，还是那种期盼宾客云集葬礼场面的人有境界？

成功和失败不是别人说的，而是看你自己是怎么回事。

人生匆匆，百年大戏。

唯有做个真人才不负此生。如果一个人天天追这个，天天计较那个，朝三暮四，东奔西走，用力营造一个形象，以为自己是什么样的人，实际上还是庸俗。

不客气的说，天天发视频日记不过是制造废料，对人对己毫无意义。还不如“路边打牌赢汽水”活得自在。

岁数不小了吧，在生死面前你没有理由不诚实，好好想一想自己是谁，你现在的所作所为也是如影随形，往后余生都是要兑现结果的。不要被人忽悠了，沦为“被侮辱被损害的中年人”。

时不再来，趁活着去做点正经事吧。没有苦其心志，没有泥里打滚，没有板凳一坐十年冷，没有下过十八层地狱，那假的终究是假的，不会有所期望的那种“全新的自己”（这话更多是迎合自命不凡的虚荣心）。哪怕你去开个超市，从零开始做，为一块钱的豆芽、两块钱的豆腐忙碌，也比赶时髦要强。

迎合世俗偷懒和取巧的欲望，以学习、成长之名搞个人迷信，其实得不偿失。坐而论道不如起而行之，捶胸顿足的宣言不如默默用功。有志之人立长志，无志之人常立志。装腔作势的人其实什么也无法承担，一无是处。

总之，时间不用你去做它的朋友，你要紧是能够成为自己的朋友。你是你的主人，谁也不用听谁的。手机要少用，多陪陪家人，为工作下苦功，为爱好倾注热情，多去看看山水……都比你刷视频听课强。否则浑浑噩噩，听“以其昏昏使人昭昭”之人的鬼话，你就白来这人间一趟了。