辽宁
毕飞宇
好像是毕飞宇说的，文字是想象的起点，也是想象的终点。
这个说法挺好玩的。想成为作家，首先得具备一定的想象力，也就是形象思维能力。有人经常抱怨没有灵感，没别的，想象力贫乏而已。咋整？练呗，天马行空、东想西想、胡思乱想、想入非非，均可。
阳台上，波罗又躺平了。它很少走动，但走起来很好看，沉稳，优雅，不然模特就不会跟着它学猫步。呵呵，猫步而不是鸡步鸭步，也不是一蹦一蹦的兔步，更不是慢条斯理的龟步。
鸡同鸭讲，龟慢兔快，乌龟和兔子赛跑，不知道是谁瞎掰的。
何不编一个《龟兔不赛跑》。四川的龟和兔，说方言。
话说有一天，兔子跑到离窝很远的地方，饱餐了一顿嫩青草，正要回窝，看见了池塘岸边晒太阳的乌龟。
“吃没有？”兔子招呼道。
“ 吃了。你呢？”乌龟礼貌地回应。
“我也吃了。”
“吃的啥子？”
“吃的草。”
“没吃红（胡）萝卜？”
“没有。好久没看到红萝卜了。有草吃也不错。”
“喔。”乌龟懒洋洋地打了个哈欠，闭上了眼睛。
兔子有可能吃得太饱，很无聊。抬头望天，晃眼睛，到天黑还早得很。忽然心里一动，对乌龟说：
“嘿，不要睡觉了，我们来赛跑。”
乌龟睁开眼睛，看了下周围，问：“赛跑——，我们两个？”
“对啊，除了你我，没别人。”
乌龟想了想说：“赛就赛，看哪个跑得慢。”
“爬你的。”兔子刚要应承，听到了后半句，立即反对：“要比就比快！”
“比慢。”
“比快！”
“慢。”
“快！”
“不跟你娃争了。”乌龟道，“你明晓得老子跑不赢。要比，就换项目，我们来比潜水，看哪个潜的时间长，潜得深？”
兔子生气了，骂道：“难球得张你，你龟儿想把老子淹死！”
“这xx的小兔崽子，嘴巴放干净点！”.
兔子再骂，就要骂王八了。乌龟不给它机会，一转身沉入了水底。
说到水底，忽然想到了井底。有的井浅，有的井深。
有个叫渐仁的博主发明了一款新词：井底国学。
意思有一种人，读过的书不可谓不少，古往今来，诗词歌赋，四书五经，张口就来，学问不可谓不深。但都是些井底的学问。为啥呢？你问他希腊文明，西方哲学，对不起，一问三不知。身在国学井底，便不可能有全球视野，不可能用世界的眼光看中国。这种人，很容易“老子天下第一”，而且生怕别人瞧不起。
渐仁的说法有一定道理。至少在明清两代，科举考试的范围是死的，标准答案也是死的，读书人严重偏科，固守传统。否则，就不至于闹出马拉火车的笑话。那样的人，学问越深越顽固，越容易成为社会进步的绊脚石。
近年来国学渐热，刚刚从井底探出头的一些人又在歌颂“井底”了。网上，可谓蛙声一片。别有用心的专家不惜编造“西方伪史论”，把工业革命的发明创造归功于明朝的《永乐大典》。《永乐大典》那么厉害，为啥计算机出现之前我们一直在拨拉算盘？二一添作五，三下五去二，嘿嘿，学过一阵珠算，居然记得几句口诀。
汉语多变，三下五去二的意思变成了快捷、干脆，三下五除二，搞定。
不能一味图快。一味追求速度的结果是“欲速不达”。亩产万斤的结果是导致饥荒，大炼钢铁的结果是农民家里没有了煮饭的锅。都去大食堂，吃大锅饭，吃到后来吃铲铲——四川方言，意思是喝西北风。
企业也是大锅饭。纷纷亏，直到改制，国退民进。民营企业一发展，经济一片繁荣。想到哪去了？不是在说龟兔赛跑吗，怎么跑到企业去了？
不是不能赛跑。前提是同样的条件，同一个赛道，同样的规则。不然赛个毛呀。
还有，为什么非要赛跑，为什么一定要跑在别人前头？
原中国作协主席铁凝有一篇文章：《你跑那么快做什么？》，意思大约是，为了那个看不见的终点一辈子紧赶慢赶，为什么不慢下来好好享受生活。
毕飞宇说的是文字的终点，铁凝说的是生命的终点，依我看都不难想象，我们有一个共同的终点：殡仪馆。
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本文为“脑动读书”原创，仅代表个人观点，欢迎各界先进多多批评指正。
作者：魏治祥
作者简介： 1953年出生于成都金堂，资深媒体人。曾在《四川文学》，《青年作家》，《山花》，《文学青年》等期刊发表过中、短篇小说。
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