王羲之书法延伸的思考 | 作者 周 波

我对书法是“门外汉”。因老侄光喜书法名气逐步受熏陶，受感染，从而也逐渐分享欣赏书法艺术的愉悦。

我与老侄光喜同住一小城，经常去其工作室观摩书法现场。他书法出道也得益于“二王”（王羲之父子），多次获中国书协大奖，并在北京、成都办过书展，还办过“回乡展”。为此，他为了把书展办得有质量，常请我去帮他参谋参谋，由此才近距离接触到王羲之父子等的书谱，老侄再给我解读，让我大开眼界。

在书法界，无人不知晓王羲之和他的《兰亭序》是最高峰。中国古代很多文人，每天临摹一遍。《兰亭序》324个字，共28行。有的人也不用看字帖，干脆是默写，连王羲之写错的地方也要跟着写错，改的地方也要一模一样改。有趣的是，王羲之本人也觉得这幅字写得好，后来曾多次重写，都没有这幅好。

历代文人天天默写《兰亭序》，只默写它的书法，却很少在意它的内容。其实它的内容倒是不错，是一篇典型的魏晋短文，不深奥，也不浅显。

王羲之开头交代了他们相聚的时间、地点、风景，然后抒发了一段人生的议论。大意是：人的一生，有两种要求，对内实现抱负，对外寄托山水。这两方面无所谓好坏，却都会遇到是安静还是躁动的问题。

正如王羲之预言，仅仅这幅《兰亭序》，就把历史像流水一样连起来了。这幅字代代相传，第七代是智永和尚，也是个大书法家，他把这幅字传给了徒弟辨才。于是，就出现了唐太宗派萧翼去骗得《兰亭序》，最后又将它作为自己陪葬品的事情。

陪葬前，朝廷组织了不少人临摹。比较起来，还是冯承素的那个本子好。有不少更著名的书法家的摹本，但都太自我，或太规整，反而少了那份笔墨草草的活气。

王羲之书法的延伸，还出现了另一种途径，那就是他的儿子王献之。甚至，在王羲之去逝后有一段时间，人们对王献之的评价超过了王羲之。也有专家评点，父子俩究竟谁写得好？应该是各有特色，难分高下。儿子的字，灵动、活跃、漂亮，而父亲的字，则端庄、华贵、经典。

书法在中国文化史中的地位很高，而且它的高，又与普及连在一起。中国文化中有三样东西最普及，即为：书法、唐诗、昆曲。相比之下，书法又因它的抽象提炼而接通高低两端，更具有时间上的长度和空间上的广度。

作于2026.2.6.上午。