郑迵为捍卫琉球主权被日本人烹杀，孙玉良：他的抗日义举永载汗青

公元1611年，日本鹿儿岛的刑场上架起了一口巨锅，受刑者并非江洋大盗，而是一国之宰相。

他衣衫褴褛，却眼神如刀，死死盯着监刑的萨摩藩主。

而在不远处，他的君王正瑟瑟发抖，签下一纸丧权辱国的条约。

——《壹》——

在琉球，郑迵是个异类，他不姓尚，也不姓毛，他姓郑，这不是一个姓氏，是一种政治身份， 他是“闽人三十六姓”的后裔，祖籍中国福建长乐。

在那个时代，琉球国有一块特殊的飞地。

久米村，这里居住的全部是明朝赐予琉球的移民后代，他们读孔孟之书，习中华礼仪，掌握着琉球的航海、贸易和外交大权。

郑迵从小接受的教育只有四个字：忠君爱国。

这个“君”是琉球王，而这个“国”，在精神图腾上，往往指向海那边的宗主国，大明，万历年间，郑迵凭本事爬到了权力的顶峰。

他精通汉学，懂兵法，更懂国际局势。

琉球王尚宁视他为左膀右臂，封他为“法司”，也就是俗称的“三司官”，位极人臣，相当于宰相，当时的琉球，表面繁荣，实则危如累卵。

北方的邻居变了。

日本结束了百年的战国乱世，那个叫丰臣秀吉的男人统一了日本，人的野心是会膨胀的，统一日本装不下丰臣秀吉的欲望。

他把目光投向了朝鲜，以及朝鲜背后的庞然大物，大明。

琉球，不幸地成为了这盘大棋中的一颗“过河卒”，郑迵比任何人都先嗅到了血腥味，他在朝堂上多次警告：日本狼子野心，琉球若不设防，必将亡国。

但朝中主和派甚至亲日派不少，他们幻想着用金银财宝买平安。

“狼是喂不饱的。”郑迵冷冷地说道，他的强硬，让他成为了日本人的眼中钉，也注定了他悲剧的宿命。

——《贰》——

1591年，该来的还是来了，萨摩藩主岛津义久派人送来了一封信，信的内容简单粗暴：日本要攻打朝鲜，进而入侵大明。

要求琉球王国必须提供粮草，甚至出兵协助。

这简直是骑在脖子上拉屎，琉球王庭炸了锅， 恐慌情绪在首里城蔓延，答应吗？那就是背叛宗主国大明，是“逆子打父亲”。

且不说大明天兵一到琉球瞬间化为齑粉。

光是道义上也站不住脚，不答应吗？日本武士的战船就在家门口，尚宁王犹豫不决，群臣面面相觑，这时候，郑迵站了出来。

据《历代宝案》记载，郑迵的态度极其决绝。

他把日本的使者骂得狗血淋头， 他的逻辑很清晰：琉球是大明的藩属国，受大明恩泽两百余年，怎么可能帮着倭寇去打父母之邦？

“宁为玉碎，不为瓦全。”

郑迵做了一件更大胆的事，他不仅拒绝了日本，还反手就把日本的侵略计划通过秘密渠道，加急报送给了北京的万历皇帝。

这一手“神助攻”，让明朝提前掌握了情报。

为后来的“万历朝鲜战争”争取了宝贵的预警时间，但这彻底激怒了日本，1598年，丰臣秀吉死了，但日本的扩张并没有停止。

接掌大权的德川家康虽然表面上对明朝缓和。

但实际上默许了萨摩藩对琉球的蚕食，萨摩藩开始频繁制造摩擦， 他们扣押琉球商船，勒索巨额赔款，甚至要求琉球王亲自去日本朝拜。

每一次，挡在前面的都是郑迵。

他撕毁了日本的勒索信，斩断了投降派的退路， 他在朝堂上大声疾呼，要求修缮城墙，整顿军备，那是琉球最后的备战时光。

他清楚，外交辞令已经救不了国家了，只有刀剑可以。

他在赌，赌日本不敢在大明的眼皮底下真的吞并琉球，但他低估了萨摩藩岛津家族的贪婪与疯狂。

——《叁》——

1609年3月，海面上压来了黑云，这不是云，是萨摩藩的三千虎狼之师，一百艘战船，“庆长琉球之役”爆发了，这是一场不对等的战争。

日本刚刚经历战国洗礼，士兵皆是百战余生的亡命徒。

装备着当时先进的“铁炮”（火绳枪），而琉球承平日久，士兵多是仪仗队性质，武器简陋，但郑迵没有退，他脱下官袍，换上战甲，亲自镇守那霸港。

这一仗，打得并不像日本史书吹嘘得那么轻松。

郑迵利用久米村引入的造船和火器技术，在屋良座森城和三重城架起了大炮，当萨摩军试图强行登陆那霸港时，迎接他们的是猛烈的炮火。

日军先锋大将被击退，多艘战船被击沉。

萨摩军统帅桦山久高没想到，这个平时只会读圣贤书的琉球宰相，打起仗来竟如此凶悍，正面攻不进去，日本人玩起了阴的。

他们绕开了郑迵防守严密的那霸港。

选择了防御薄弱的北部登陆， 这一次，日军如入无人之境，他们从陆路长驱直入，包抄了琉球的首都，首里城，消息传到前线，郑迵如遭雷击。

首里城内，早就乱成了一锅粥。

面对兵临城下的日军，尚宁王丧失了抵抗的意志，为了保全王室血脉和百姓性命，尚宁王选择了开城投降，那一刻，郑迵手里的刀，重若千钧，却砍不下去了。

君王已降，臣下何战？

日军冲进城内，第一件事就是搜捕郑迵， 他们太恨这个人了，就是他，坏了日本多年的好事；就是他，在那霸港让萨摩武士丢尽了脸面。

郑迵被五花大绑，押到了萨摩军的大营。

面对明晃晃的刀枪，郑迵没有下跪，他冷冷地看着那些耀武扬威的日本武士，眼神里只有轻蔑，在他看来，这群人不过是趁火打劫的强盗，虽然赢了战争，却输了底线。

琉球的国门，终究是被踢开了。

——《肆》——

作为战俘，郑迵被押上了去日本的船，和他一起的，还有尚宁王和一百多名琉球高官， 这是一场耻辱的旅程，他们像牲口一样被关在船舱底。

一路颠簸到了日本萨摩藩的领地，鹿儿岛。

紧接着，又被押送到骏府，去拜见日本实际的最高统治者德川家康，这不是政治上的征服，是人格上的羞辱。

在骏府的大殿上，日本官员强迫琉球君臣行跪拜大礼。

尚宁王为了国家存续，忍辱负重地跪了，但有一个人，像钉子一样钉在地上，死活不跪，那是郑迵，即使被武士强行按压背部。

他也昂着头，怒视德川家康。

据史料记载，他大声斥责日本背信弃义，侵略邻邦，言辞激烈，声震殿堂，德川家康虽然恼怒，但也不得不暗自佩服这个人的骨气。

但这救不了他的命，反而加速了他的死亡。

1611年，萨摩藩觉得时机成熟了，拿出了一份早已拟好的条约，《掟十五条》，这是一份彻底的卖国条约， 条约规定：琉球必须承认是萨摩的附庸。

琉球的贸易权归萨摩，甚至琉球的司法、人事都要听萨摩的。

一旦签字，琉球就从一个独立王国，变成了日本的殖民地，在那张决定国家命运的桌子上，气氛凝固到了极点。

刀架在脖子上，尚宁王颤抖着手，签了字。

这一刻，琉球王国的尊严碎了一地，轮到大臣们签字画押了， 三司官中的其他两人，在死亡的恐惧下，也哆哆嗦嗦地签了，只有郑迵。

他拿过条约，看都没看，直接撕得粉碎。

“以此手卖国，宁断此手，以此头降敌，宁断此头！” 他的咆哮声在死寂的大厅里回荡，这不是拒绝，这是在打萨摩藩主岛津家久的脸，是当众羞辱日本的强权。

岛津家久彻底暴怒了。

他不再想留着这个硬骨头做样子了，他要杀鸡儆猴，用最残忍的方式震慑所有琉球人，死刑的方式，选定了“烹杀”。

1611年11月1日，鹿儿岛，那口大锅里的油已经烧得滚烫。

郑迵被推到了锅前， 周围是成百上千围观的日本民众和武士，还有那些被迫观看行刑的琉球同僚，没有任何求饶，没有任何眼泪。

在被推入油锅的那一刻，郑迵依然在大骂。

他骂日本贪婪无信，骂投降派软弱无能，骂这个世道黑白颠倒，直到生命的最后一刻，他依然保持着作为大明藩属国重臣的尊严。

这一幕，太过惨烈。

以至于当时的日本史料都讳莫如深，而琉球的官方史书《中山世谱》则用沉痛的笔触记录下了这位英雄的结局，郑迵死了，死得极惨。