元代名医李杲，：独树脾胃治百病，一腔热血济乱世，！

“内伤脾胃，百病由生”，这话听着简单，可是在金元那个打仗打得一塌糊涂的年代，这八个字，是能救命的，说这话的人叫李杲，字明之，上了年纪就管自己叫东垣老人，现在好多人一听这名字，就想到“补土派”，其实都忘了，他首先是个在乱世里跑来跑去救人的郎中，是个因为他娘被不懂的郎中治没了，就发誓不让天下人再尝这种痛的大孝子。

李杲是1180年生人，河北正定的，家里几代人都有钱，他本来也能跟其他有钱人家的孩子一样，读读书，花钱买个官当当，天天喝酒快活，可他二十岁那年，他娘病倒了，请了好几个郎中，开的方子一个比一个寒凉，药一碗碗喝下去，人最后也没气了，在灵堂上，李杲把那些药渣子全倒地上，借着灯火一点点碾碎，就好像把自己后半辈子的安稳日子也一起碾碎了，第二天，他就背着上千两白银，跑去拜名医张元素当老师，老师问他干嘛要学医，他啥也没多说，就一句，“愿世间无枉死之母”。

他老师张元素，特别会讲药性，上课就爱用“五行归经”那套理论推演药劲儿怎么走，李杲却老爱追着问，药喝进肚子里，最先伤到的是什么，这天天打仗，老百姓连小米都吃不上，脾胃早就空转了，你再用那些苦寒的药，这不是治病，这是要命，他老师听完半天没说话，过了好久才讲，你要是能把这一块给补上，咱们易水学派就能自己立个门户了，李杲就把《内经》里“胃者水谷之海”那段话抄在窗户纸上，白天看着太阳想，晚上点着香琢磨，三年下来，那纸都快被灯火烤黄了，他愣是从那字里行间看出来一条道道，脾胃一坏，土就压不住火，虚火顺着经络往上烧，肺先倒霉，接着就是肾，病就像着了火的草原一样收不住了，从那时候起，“补土”这两个字就在他心里扎了根。

到了1232年，蒙古大军把汴京给围了，金朝廷往南跑，饥荒跟着瘟疫一块儿来，逃难的人跟洪水似的往北跑，得了一种叫“大头天行”的病，脑袋脸都肿得老大，一天就没好几百人，朝廷的太医还是用治伤寒的老法子，开麻黄、桂枝，结果肿没消，人先没了，李杲那时候在济源当个管税的小官，看着身边的人一个个倒下，干脆把官印往匣子里一锁，就在驿站门口架起锅熬药。

他让病人先围着火坐，一个个诊脉，那脉象都是浮大中空的，使劲一按就没了，再看舌头，舌头胖大还有牙印，舌苔又薄又滑，他一看就知道，这不是外感，是里头虚了阳气往上浮，他回屋提笔就写方子，用黄芩、黄连清上焦的虚火，用陈皮、甘草护住胃气，再加升麻、柴胡把那股清气提起来，让药劲儿顺着脾经往上走，把毒给托出来，三碗药下去，肿就消了烧也退了，逃难的人在驿站外头跪了一地，喊他“神仙”，李杲自己却笑得挺苦，哪有什么神仙，不过是把胃气先扶起来，让人自己救自己，这个方子，就是后来刻在石碑上流传了七百多年的“普济消毒饮”。

汴京城破了以后，他回了真定老家，老房子早被乱兵烧光了，就剩半扇烧得焦黑的门板，他把门板翻过来，拿炭条在上面写了“脾胃论”三个字，把这当桌子，白天给人看病，晚上就写书，1244年，他收了个徒弟叫罗天益，第一堂课，不讲《内经》，先递过去一碗热粥，说你喝了，再说话，罗天益一口喝完，李杲让他张开嘴看舌头，然后才说，粥进了胃，舌头上就有了薄薄的苔，这就是胃气恢复了，当大夫的要先医胃，再医病，这是咱们这派的纲领，快走的时候，他把《内外伤辨惑论》那些手稿都装进一个木匣子，就跟罗天益说了三句话，“别图名，别图利，别忘了脾胃”。

1251年，李杲走了，就葬在滹沱河边上，出殡那天，路两边的村子，老百姓都不做买卖了，几千人自发地来抬棺送行，还有人举着白幡，上面写着“内伤宗东垣”，在风里呼呼地响，没过一百年，明朝有个叫孙一奎的大夫，在书里写下“外感宗仲景，内伤宗东垣”，一下子就把他在医术史上的位置给钉死了。

今天我们再回头看那本《脾胃论》，隔着那泛黄的纸，好像还能摸到他的温度，他告诉我们，人不是铁打的，是土里长的苗，土松了，苗就干了，土要是厚实，就算风吹雨打，也能重新长出新芽，在那个乱世里，他用一腔热血护住了人身体里那撮土，到了现在这好世道，我们隔着七百多年的光阴，好像还能听见他那句低声的嘱咐——

先救胃气，再救性命。