打破偏见！唐朝不是所有女人都幸福，底层女性的困境被忽视

公元745年，长安西市的酒肆前，胡姬李氏正提着酒壶给往来食客斟酒，鬓边的珠花随着动作轻轻晃动。邻桌的文人举起酒杯打趣，说她一个女子抛头露面，不成体统。李氏却笑着回怼：“我凭手艺赚钱，养得起自己，又碍着谁了？”

这一幕，不是影视剧的虚构，而是《唐国史补》中隐约记载的长安日常。我们从小就听人说，唐朝女性最幸福，不用裹小脚，能读书、能经商、能离婚，地位是历代最高的。可事实真的如此吗？

今天，我们就透过一个个唐朝女子的真实故事，结合史料记载，聊聊这个流传甚广的话题——唐朝女性地位，到底是不是历代王朝的顶峰？所有结论都有文献支撑，不瞎编、不夸大，用大白话讲透历史真相。

在古代，婚姻对女人来说，大多是“一嫁定终身”，嫁错人就只能忍一辈子，哪怕被家暴、被冷落，也没资格主动离开。可唐朝不一样，这里的女人，居然能主动“提离婚”，还能光明正大地再嫁，甚至连皇室公主都不例外。

先说说最具代表性的“和离”制度。《唐律疏议·户婚》里明确写着：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。” 这句话翻译成大白话就是：如果夫妻两个人过不到一起去，商量好离婚，谁也不用受惩罚。这在封建时代，简直是破天荒的规定。

敦煌文书里，就保存着一份真实的“放妻书”（也就是离婚协议书），是唐朝一位叫张三郎的男子写给妻子阿孟的。里面没有谩骂，没有指责，反而满是温情：“愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”

这份放妻书，现藏于法国国家图书馆，编号P.3212，是现存最完整的唐朝离婚文书之一。从字里行间能看出来，唐朝的和离，不是男人单方面抛弃女人，而是双方平等协商的结果，甚至还要祝福对方未来幸福。这种格局，别说明清时期，就算是现在看，也让人佩服。

除了和离，唐朝女人再嫁也不用被指指点点。尤其是上层社会，再嫁之风盛行，连公主都能多次改嫁。《新唐书·诸帝公主传》记载，唐高祖李渊有19个女儿，其中5人都曾再嫁；唐太宗李世民21个女儿，6人再嫁，甚至还有一位公主三嫁。

最有名的就是太平公主，她第一次嫁给薛绍，薛绍死后，又改嫁武则天的侄子武攸暨，朝廷不仅不反对，还亲自为她主持婚礼。要知道，在宋朝以后，“贞节牌坊”成了女人的枷锁，再嫁被视为“失节”，轻则被人唾骂，重则被家族赶出家门。而唐朝，连皇室都带头打破“从一而终”的规矩，可见当时对女性婚姻的包容度有多高。

不过要说明一点，这种婚姻自由，主要集中在上层社会和平民中的富裕阶层。底层的贫苦女子，因为没有经济来源，大多还是只能依附男人，就算被欺负，也很难有勇气和离、再嫁。但即便如此，唐朝的婚姻制度，也比其他朝代宽松太多。

现在我们常说“女性独立，始于经济独立”，这句话放在唐朝也同样适用。唐朝的女人，从来不是只能待在家里“相夫教子”，她们可以走出家门，经商赚钱、当官任职，凭自己的本事养活自己，甚至比男人做得还好。

先说说经商的女人。《太平广记》里记载了一个叫王大娘的洛阳女子，她专门经营丝绸生意，家里有绫机五百张，雇佣了上百名女工，每年赚的钱不计其数，甚至能直接和外国商人做交易，成为当时有名的“女富豪”。

除了做大生意的女富豪，长安、洛阳的街头，还有很多摆摊谋生的普通女子。《唐国史补》里说，长安东西两市，有“茶姥”“酒妇”“卖花娘”，还有专门在集市上充当中介的“女侩”，她们在牲畜、房产交易中说合，赚中介费，职业成熟度一点不比男人差。

唐朝的法律，也明确保护女性的经商权利。《唐律疏议·户婚》规定：“妇人营生，得为永业。” 意思是，女人经营的产业，属于自己的私有财产，任何人都不能随意侵占。吐鲁番出土的《唐西州高昌县授田簿》（现藏于新疆维吾尔自治区博物馆）中，就有记载：一户人家的田产登记里，“妻张氏”名下有永业田20亩，这意味着，女人在家庭财产中，有自己独立的份额，不用依附丈夫才能拥有财产。

除了经商，唐朝的女人还能当官。可能有人会说，女人当官，不就只有武则天一个吗？其实不然，武则天时期，不仅有女皇帝，还有很多女性官员活跃在朝堂和宫廷中。

武则天设立“北门学士”，选拔有才学的女子进入宫廷，参与机要事务，起草诏书，相当于皇帝的“贴身秘书”。其中最有名的就是上官婉儿，她出身名门，才华横溢，被武则天重用，“内掌诏命”，权力极大，当时的很多朝廷文书，都出自她的手，被称为“巾帼宰相”。《旧唐书·上官婉儿传》记载，上官婉儿“天性韶警，善文章”，武则天对她十分信任，甚至允许她参与朝政决策。

除了上官婉儿这样的核心官员，唐朝还有完善的女官制度。《唐六典》记载，宫廷中设有尚宫、尚仪、尚服等“六尚”机构，共设女官190人，女史50余人，她们负责宫廷的文书、礼仪、服饰等事务，虽然大多不参与核心决策，但也是正式的官员，有俸禄、有职位，这在其他朝代是绝无仅有的。

看古装剧的时候，我们会发现，明清时期的女人，大多穿着宽松的长裙，裹着小脚，足不出户，连大门都很少出。但唐朝的女人，完全不一样，她们的生活，自由得让人羡慕。

首先是穿衣自由。唐朝的女人，不用裹小脚，她们可以穿胡服、穿男装，甚至可以穿露出胸口的襦裙。《旧唐书·舆服志》记载，盛唐时期，“妇人衣胡服，窄袖短衣，长靿靴，匹帛系腰”，这种胡服轻便利落，方便出行，深受唐朝女性的喜爱。

敦煌莫高窟第130窟的壁画中，就描绘了很多唐朝女性的形象，她们穿着窄袖胡服，骑着马，身姿矫健，完全没有传统女性的柔弱。还有很多壁画中的女性，穿着襦裙，领口很低，露出胸口，这种穿着，在宋朝以后被视为“不雅”，但在唐朝，却是一种时尚，连宫廷中的公主、嫔妃都这样穿。

其次是出行自由。唐朝的女人，不用被“闺阁”困住，她们可以和男人一样，出游、踏青、看花灯、听戏。《开元天宝遗事》记载，每年春天，长安的女子都会“结朋联党，踏春郊游”，她们带着食物、酒水，在郊外赏花、饮酒、作诗，十分热闹。

甚至在一些节日里，女人还能单独出门，不用男人陪同。比如元宵节，长安的街头张灯结彩，很多女子都会走出家门，看花灯、猜灯谜，和陌生人一起游玩，朝廷不仅不禁止，还会组织花灯会，供百姓观赏。《太平广记》里就有记载，一位叫李娃的女子，元宵节独自出门看灯，遇到了自己的心上人，这段故事，也成了唐朝的一段佳话。

除此之外，唐朝的女人还能参与很多娱乐活动，比如骑马、射箭、下棋、弹琴、写诗。《全唐诗》中，收录了很多唐朝女性的诗作，其中最有名的就是薛涛，她被誉为“唐代四大女诗人”之一，才华横溢，写下了很多流传千古的诗句，比如“花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。”

薛涛的故事，在《唐诗纪事》中有详细记载，她原本是官宦之女，后来家道中落，沦为乐伎，但她没有自暴自弃，反而凭借自己的才华，结交了很多文人墨客，甚至得到了朝廷官员的赏识，她自己制作的“薛涛笺”，更是成为当时文人墨客追捧的珍品。

看到这里，可能很多人都会觉得，唐朝女性的地位，确实是历代最高的——能和离、能再嫁，能经商、能当官，能穿衣自由、出行自由，这在其他朝代，是想都不敢想的事情。

但我们不能只看到唐朝女性的“自由”，还要看到她们的“局限”。唐朝终究是封建王朝，男权主导的社会本质没有改变，女性的地位，依然无法和男性平等。

首先，婚姻自由是有门槛的。我们前面说的和离、再嫁，大多是上层社会的女性，底层贫苦女子，因为没有经济来源，只能依附男人，就算被丈夫虐待，也很难有勇气离婚。而且，《唐律疏议》中也规定，“妻妾擅去者，徒二年”，如果女人未经丈夫允许，擅自离开夫家，会被判处两年徒刑。

其次，职场上的自由是有限的。唐朝的女官，大多集中在宫廷中，负责的都是礼仪、文书等辅助性工作，很少有能参与核心决策的；经商的女性，虽然有法律保护，但大多只能经营丝绸、茶叶、酒水等轻工业和服务业，不能参与盐、铁等重要行业的经营，而且还要受到男性商人的排挤。

最后，社会观念的束缚依然存在。虽然唐朝对女性比较包容，但“男尊女卑”的观念依然根深蒂固。《唐律疏议》中明确规定，“夫为妻纲”，妻子必须服从丈夫，“妻殴夫者，徒一年；夫殴妻者，减罪二等”，同样是殴打，对妻子的惩罚，比丈夫重很多。

那么，和其他朝代相比，唐朝女性的地位，到底算不算最高？答案是：算，但只是“相对最高”。

和宋朝相比，唐朝女性没有“贞节牌坊”的束缚，再嫁不用被唾骂；和明清相比，唐朝女性不用裹小脚，不用足不出户，有更多的自由；和汉朝相比，唐朝女性的经商权利、做官权利，更加完善。

但如果和魏晋南北朝相比，唐朝女性的地位，其实并没有高出太多。魏晋南北朝时期，因为社会动荡，“男尊女卑”的观念有所弱化，女性也有一定的婚姻自由和出行自由，甚至还有很多女性参与政治。比如北魏的冯太后，就曾临朝称制，权力堪比武则天。

不过，魏晋南北朝的混乱，让女性的自由带有一定的“偶然性”，而唐朝的女性自由，是建立在强大的国力、开放的社会风气之上，有法律保障、有制度支撑，更加稳定、更加普遍。

公元846年，长安西市的酒肆前，当年那个抛头露面的胡姬李氏，已经年过半百，她的酒肆，依然生意兴隆。有人问她，这辈子最幸运的事情是什么？李氏笑着说：“生在唐朝，能凭自己的本事活着，不用被别人左右。”

李氏的话，说出了很多唐朝女性的心声。唐朝女性的地位，不是绝对的平等，也不是完美的自由，但在封建王朝中，已经是最接近“平等”的时代。

她们的自由，不是凭空来的，而是得益于唐朝强大的国力、开放的社会风气，得益于李唐皇室的鲜卑血统带来的“母系尊长”习俗（《魏书》载鲜卑族“其俗从妇人计”），也得益于唐朝统治者对女性的包容。

我们怀念唐朝女性的自由，不是羡慕她们的“特权”，而是感慨那个时代的包容与开放——它让我们看到，在封建王朝中，女性也可以有自己的人生，也可以不只是“男人的附属品”，也可以活得精彩、活得自在。

最后，回到我们最初的问题：唐朝女性地位是历代王朝最高的吗？我的答案是：是的，它是历代王朝中，女性地位相对最高的时代。

但我们也要明白，唐朝女性的自由，终究是封建时代的“奢侈品”，它无法和现代女性的平等、自由相提并论。我们回望历史，不是为了羡慕过去，而是为了珍惜现在——珍惜我们拥有的平等权利，珍惜我们能凭自己的本事，活成自己喜欢的样子。