离开摩梭女儿国时，女子邀请谁共走婚姻之路？

手机拍摄于泸沽湖景区大门塑像

序言

有人问我，”女儿国"在哪里？那里的人为什么"走婚"？她们”走婚"的历史成因是什么？我一一告诉大家。

我于2024年夏天随旅游团去了一趟”女儿国"。返程时，一位摩梭女工作人员那句玩笑话至今还在我耳边回响：”你们谁愿留下来与我走婚？……"

01，女儿国在哪里？

我国四川与云南两省交界处有座著名的天然湖泊，叫泸沽湖。

我在泸沽湖实景拍摄纪念

泸沽湖地理位置特殊，海拔2690米，面积50平公里，它由地壳运动引发层断陷落和外力溶蚀作用共同而成的高原断陷湖，形成于约250万年第四纪中期。那里就是”女儿国"，女儿国的”公民"叫摩梭人。

据历史资料记载，摩梭人属古羌族系，是北方南迁至滇川地区的古羌人后裔。至汉代，摩梭先民已涉足并开发今四川盐源，永宁及云南宁蒗一带。有史料记载，其在永宁定居已有1500多年。

1950年代后，国家将云南的摩梭人归纳西族，四川的摩梭人归蒙古族。目前，我国摩梭人口总数约五万人，主要居住在泸沽湖畔的云南丽江宁蒗彝族自治县和四川凉山州盐源县境内。

泸沽湖归属川，滇两省管辖，泸沽湖东岸及北部约29.6平方公里面积（含部分沼泽湿地）属四川凉山彝族自治州盐源县泸沽湖镇，西岸及南部约20平方公里面积属云南丽江市宁蒗县管辖。

手机拍摄泸沽湖一角

02，地理环境与经济因素

泸沽湖地处四川凉山州西南边缘，是凉山州境内最著名的高原湖泊之一，也是中国第三大深水淡水湖，最大水深达105.3米。湖周群山环绕，属凉山（又称大凉山）州境内，小凉山在云南丽江市境内，都是我国著名的贫困山区之一，国家一直扶贫。但，生态环境优越，2023年12月，四川盐源县泸沽湖因是黑颈鹤重要栖息地，被列入国家陆生野生动物重要栖息地名录。

黑颈鹤栖息的地方是泸沽湖的出水口，属四川省辖的泸沽湖区域内，那里有7平方公里左右的湿地公园，被称为"草海"。

手机实拍泸沽湖草海

手机实拍泸沽湖草海一每

手机实拍泸沽湖草海一角

草海不仅是黑颈鹤的栖息地，而且栖息着多种野生动物；不仅生长着多种珍稀水生植物，而且是摩梭青年男女走婚约会，谈情说爱的好去处。当地政府为了方便湖两岸的摩梭男女走婚，特地修建了一座三百米长走婚桥。如今成了游客打卡地。

手机遥拍泸沽湖草海上的走婚桥

手机拍摄泸沽湖草海走婚桥实景。

03，走婚的历史与文化背景

走婚习俗是摩梭文化的一部分，源于其独特的母系社会结构。

泸沽湖畔的摩梭人是我国目前乃至世界唯一存在的母系社会体系。她们的走婚习俗延续至今，源于宗教文化信仰。

据史料记载，摩梭人的原始宗教称为达巴教，达巴教因巫师达巴而得名。摩梭人信仰的达巴教比较原始，他们的生活俗，婚俗，仍保持着原始母系社会状态一一走婚。

另据资料记载，摩梭人走婚，也与泸沽湖的传说有关，传说中的泸沽湖是被神马踩出的马蹄坑。

泸沽湖畔有座格姆女神山，位于云南丽江宁蒗县尼舍村。

在尼舍村用手机拍摄格姆女神山照

格姆女神山近看像卧狮，远看却像一位仙女仰卧在泸沽湖畔。

手机遥拍格姆女神山

她那飘洒的秀发，高耸的胸乳，显得惟妙惟肖。

手机镜头放大随拍格姆女神山

传说格姆女天性活泼开朗，性情自由开放。她不仅是遥望雪山男神的阿夏，更是与她周围诸山神有着亲密关系的阿夏。一次，雪山男神来与她走婚，恰逢格姆女神与附近男山神幽会，看到这个场面，雪山男神急勒缰绳，掉转马头，马猛一停下，踩出了一个深深的蹄印，神马嘶鸣一声，飞奔离去。

格姆女神被神马嘶鸣声惊醒，立即追赶出来，然而，雪山男神已远去。她站在那个深深的马蹄印旁动情地哭了，一时间，泪水灌满了马蹄印，变成了今天的泸沽湖。离去的雪山男神听到女神动情的哭声，停下来回头深切地望去，并随手把带来给女神的定情信物五颗珍珠撒在马蹄印里，成了五个岛屿。这时已鸡鸣天亮，雪山男神已来不及继续赶往前来的远方去了，只得在原地停下，后来变成了今天的玉龙雪山。从此，玉龙雪山和格姆女神山这对阿夏日夜隔江（金沙江）相望。

手机近距离拍摄奔腾的金沙江

手机遥拍玉龙雪山

千百年来，摩梭女人就学着她们心中敬仰的格姆女神走婚。

04，社会价值观

摩梭人，其独特的母系社会结构和”阿夏"婚姻习俗，被当代人称为"东方女儿国"文化。四川凉山州盐源县境内的泸沽湖沿岸与云南丽江市宁蒗县境内的泸沽湖沿岸是摩梭人世代生活的核心区域之一，承载着丰富的非物质文化遗产。如今两省共同构成完整的旅游体系。

泸沽湖畔，打造了”情人滩"景点：

手机实拍泸沽湖情人滩实景。

游客可以欣赏泸沽湖美丽风景；

手机拍摄泸沽湖一角美景。

也可以在”情人滩"情人树下合影留念！

手机拍摄泸沽湖情人滩景色

手机拍摄游客在泸沽湖情人滩情人树下合影留念

泸沽湖山区有一种天然盛开的鲜花，叫索玛花（也叫杜鹃花）。

实拍泸沽湖湖畔盛开的索玛花

索玛花（彝语对杜鹃花的称谓主要象征圣洁，吉祥，被称为神圣之花，也代表美丽与希望。

手机实拍泸沽湖畔盛开的索玛花

索玛花也象征着摩梭人爱情与个人走婚选择。

正是摩梭人走婚没有固定的性伴侣，一个女人可以自甶选择与之走婚，生育的男人，泸沽湖中有一种独特的鲜花，人们给花起了一个彼具讽刺的名字一一”水性杨花“。

手机拍摄泸沽湖水面生长的水性杨花

手机拍照摄放大了的水性杨花单朵

摩梭女人自由选择走婚似乎与爱情只沾点边，能否用"水性杨花"诠释？

手机放大拍摄泸沽湖水性杨花。

于是，我回想起2024年夏天随团旅游返程时，在丽江市游客中转站，有位中年摩梭女工作人员在分送各地游客道别时开了一则极具戏剧性的玩笑至今仍在耳边回响：

手机现场拍摄那位女工作人员背影照

”你们游客中有谁愿意留下来与我走婚？我现在与一个四川人走婚……"她语出惊人，游客们被她问得哑口无言。可见摩梭女人有多热情开放。

05，性别角色

在摩梭文化中，女性在家庭中占有重要地位。走婚形式使女性婚姻和生育方面拥有更多的自主权，同时也避免了传统婚姻中可能出现的矛盾。

其一，摩梭人由家族中最年长的女性当家，掌管财物，个人服从家长，家庭成员没有财权。

其二，摩梭人没有父亲一族，只认母系。孩子由舅舅抚养教育。

其三，摩梭人从不分家，大家族生活在一起，据国家人口统计，最多的一家63口人。那年，带我们的导游也是摩梭人，叫阿鲁

手机拍摄导游阿鲁在旅游车上

阿鲁家有26口人，一锅吃饭，一屋睡觉，其乐融融，家中从来没有矛盾。

结束语

我把泸沽湖”女儿国"的”走婚"习俗前因后果向大家作了介绍，如有真知灼见者欢迎评论！