你相信有因果吗？

我们经常说善有善报，恶有恶报，种瓜得瓜种豆得豆，但要真正的深信因果，却不是一件容易的事，为什么这么说呢？

有些因果我们当时就能看到，或者很短的时间之内就能看到，比如说我们开车不遵守交通规则，很可能马上就会出事，我们吃了不干净或者有问题的东西，可能一会儿肚子就不舒服了，这是我们能看到的，有些因和果之间，时间会拉的很长，我们就不容易联系上，我现在得这个恶果是哪个恶因所造成的？我们在造恶因的时候，我们又联系不了将来要得的恶报，所以我们敢造恶因，所以相信因果，是一件比较难的事，因为在我们凡夫这个境界，因和果有时时间和空间是隔离的，所以我们不容易相信因果。

经常有人会问这样的问题，你相信因果吗？我相信呀，你看见因果了吗？我没看见，书上说的，书上说的就能相信吗？这是我们许多人都存在的问题。

为了让我们能相信因果，古人有一套教育方法，孔老夫子告诉我们，这种教育有三种，一种叫做现量教育，就是凭人的感官所能感觉到的经验来教育人，比如我们都有经验，凡是遇到火，遇到烧红了的东西，我们就知道烫，我们人在站高处，就要防止摔下来，因为大家都知道从高处摔下来的结果，这个大家比较容易接受，因为大家能看得见，或者是能听得到，我们的感官能感觉得到，第二种教育是比量教育，这种教育就是推理，推断，从已知推断未知，比如说我们看到一个大楼突然冒起了黑烟，我们就能断定这个大楼可能着火了，比如说我们的易经，奇门遁甲，金木水火土五行，我们的传统文化留下来的许多东西，都是比量教育，不一定要见到，可以通过推理，就能得到结果，第三种就是圣教量，就是我们老祖宗，古圣先贤们，把现量教育，比量教育这些东西总结出来，形成文字性的东西，写到书里面，让我们的后人随时可以看到，这就是圣教量，这些都是真理性的东西，如果我们连这个东西都不相信，那真的就没法教育了，如果我们没有比量的能力，又没有现量的感知，再不相信老祖宗的圣教量，那我们就是真的太可怜了。

我们的老祖宗真的是用心良苦，他们用各种方法让我们相信因果，我们许多人却不相信，有些人真的吃了亏了，碰了南墙了，最后才回头，最后才相信，为什么老祖宗让我们相信因果呢？就是在让我们趋吉避凶。

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