明朝初期,奏章在朝廷流传过程为“诸司-中书省-诸司”或“诸司-中书省-皇帝-诸司”。诸司将文件交给中书省,有例可循的或不重要的事务,中书省直接给出分类处理意见,然后交给诸司执行;与之相反的,所谓“特殊”的事情,中书省才会交给皇帝决定,然后再下发给诸司执行。
因此,一件事特殊不特殊,不是皇帝说了算,而是中书省说了算,皇帝能看到什么也取决于中书省。对于平庸皇帝来说,中书省这样做也可以接受,但对于雄才皇帝来说,显然就不能接受了,更何况朱元璋出身底层,见识无数欺上瞒下,见识太多一个不起眼的政策可能导致百姓家破人亡,因此朱元璋自然不允许这种情况。
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洪武十年,朱元璋设立“通政司”,意为“政犹水也,欲其常通”,主要工作是“掌出纳诸司文书敷奏封驳之事”。也就是说,现在运行流程变为“诸司-通政司-皇帝-中书省-诸司”,诸司奏书先交给通政司,然后皇帝处理后再交给中书省,最终再下发诸司,于是中书省没有了以前的决断权。
问题在于:既然朱元璋实际已经架空了中书省,那么为何还要废除丞相呢?废除丞相之后,内阁又是如何出现的?明朝灭亡之后,清朝又是如何处理这一问题的呢?接下来,就此问题简单谈一谈。
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明朝为何废除丞相
上文可知,按照朱元璋的设计,通政司汇总奏章,然后交给皇帝审阅批示,接下来才交给中书省。因此,以此流程来说,中书省已经无法隐瞒,那么为何朱元璋还要废除丞相呢?
原因很简单,诸司和中书省不遵新的制度,直接绕过朱元璋处理了一些政务。
洪武十二年,占城国王派使者进京朝贡,礼部负责接待,但礼部并未向通政司汇报,而是报告给了中书省,中书省按照以往处理经验,直接批示下发诸司。占城来使事件被朱元璋知道了,然后就是大怒,这件事发生在九月。《昭示奸党录》中,还记载了一件藩国来使进贡大象,但“胡丞相不曾奏”,时间是洪武十二年五月。
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于是,朱元璋就此干脆废掉中书省。其实可以理解,中书省连开国皇帝都敢藐视(也可能是胡惟庸对朱元璋的试探),公然违背既定制度,那么对后续皇帝呢?因此,朱元璋必然担心中书省会架空后续皇帝,既然如此干脆将之废掉。
中书省被废后,流程就变为“诸司-通政司-皇帝-诸司”,但如今出现一个新问题,即督察院纠正百官错误、那么谁来纠正皇帝的错误呢?
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明朝内阁如何出现
皇帝每天处理那么多的事务,不出错误是不可能的,于是朱元璋设计了“给事中”环节。合理的,给事中分类抄发皇帝批示给诸司执行;有问题的,封驳皇帝批示(一般会附上相关说明),这样就变成了“诸司-通政司-皇帝-给事中-诸司”。
按照这套流程,皇帝肯定掌握各种事情,但皇帝是人不是神,朱元璋精力旺盛,其他皇帝却未必这样,更没有朱元璋的见识,于是出现了帮助处理政务的秘书机构,这就是内阁。内阁对诸司的奏章给出意见和方案,再交给皇帝“朱批”。
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永乐宣德时期,内阁其实就是秘书团,皇帝负责大事,小事交给秘书处理,因此如今流程变为“诸司-通政司-皇帝-内阁-皇帝-给事中-诸司”。需要注意的是,何谓“大事”、何谓“小事”,标准由皇帝来定,以前标准是由中书省定,主动权易手,因此内阁与中书省截然不同。
由于皇帝不是神,尤其朱祁镇9岁登基,很多事情处理不了、也不懂,于是大事小事都开始交由内阁处理,即给出意见和方案,然后交给皇帝朱批。但朱祁镇当时还是个孩子,于是就有司礼监代皇帝用朱笔抄写内阁的意见和方案,某些时候司礼监会直接给出意见或方案,比如刘瑾,绝大多数时间只能抄写内阁的(内阁成为决策核心),这就是“披红”。
至此,流程变为“诸司-通政司-皇帝-内阁-皇帝或司礼监-给事中-诸司”,实际上慢慢变为“诸司-通政司-内阁-皇帝或司礼监-给事中-诸司”。在整个流程中,只要内阁不胡来,皇帝其实可有可无,甚至可以说没有皇帝反而更好。
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以上是明朝废相和内阁的相关历史,其中内阁出现既是与时俱进,也与中国传统政治相关,因为皇帝不能做“独夫”、与士大夫共治天下等传统,于是内阁就逐渐成了真正的行政大脑。
很多学者说“清承明制”,明清一样,其实清朝与明朝在顶层设计上就大不相同,也更为复杂多变,或许恰如钱穆所说“清朝的制度并不能称为制度,而应该被称为抑汉的法术。”
关于清朝顶层设计,因为历史背景较为复杂,三言两语说不完,但有三点至关重要:
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其一,缺少给事中封驳皇帝的设计,因此清朝皇帝才是真正的唯我独尊、说一不二。
其二,清朝有一个“密折制度”,无论什么品级的官员,只要皇帝秘密授权,就可将密折直接交到皇帝手上,不经过诸司,由中国传统公开政治变成了秘密政治,告密风气盛行贻害无穷。
其三,除了内阁(清朝内阁由皇太极时的内三院这个秘书机构转变而来)、议政王大臣会议,康熙设立南书房、雍正设立军机处。内阁权力被严重瓜分,别想办什么事,反之皇权进一步集中。
可见,从顶层流程上看,清朝才是真正的皇权专制,明朝还真谈不上,就一个给事中的封驳之权,就能让皇帝头疼不已。因此,仅就顶层流程设计来看,所谓清承明制的说法就非常值得商榷。
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