被老蒋带去台湾的8位顶尖人才，最后一位出乎所有人意料

第一位 胡适

作为新文化运动的扛旗者，胡适和陈独秀、李大钊这些人不一样，他起初对国民党政府抱有很大的好感。

因此1928年在上海参加完蒋介石和宋美龄的婚礼后，他就和蒋介石有了很不错的私交。

有蒋介石支持的胡适在国民党政府混的风生水起，一度出任国民政府驻美大使。

1948年蒋介石曾许诺支持胡适竞选行宪后第一任总统，说等其当上总统后再任命自己正为中华民国行政院长。

这种好事胡适自然是很愿意的，只可惜蒋介石也就是这么一说，后来便不了了之了。

虽然蒋介石一直都在画大饼忽悠，但胡适却对其死心塌地。

1948年11月中国人民解放军包围北平后，曾用电台广播呼吁胡适留下继续担任北京大学校长。

可打定主意要一条道走到黑的胡适没有接受这份善意，坚决离开了北平。

1949年1月15日，胡适被聘为“总统府资政”，受蒋介石的委托搭乘威尔逊轮前往美国当说客，希望可以借助美国人的支持挽回国民党政府早已注定的败局。

但这注定是徒劳无功的。

随着时间的推移，胡适也逐渐看清楚了蒋介石的本来面目，所以晚年的时候他专注于推动台湾学术的发展，不再参与政治。

1962年2月24日，胡适病逝于台北南港，享年71岁。

第二位 傅斯年

出生于书香门第的傅斯年比胡适小五岁，是五四运动学生领袖之一。

因为嘴炮特别厉害，骂起人来毫不留情，所以他又被戏称为“火药文人”。

傅斯年是那种老天爷追着喂饭吃的学霸，留学欧洲期间他对实验心理学、生理学、数学、物理以及爱因斯坦的相对论、勃朗克的量子论等有一定研究。

但回国后他却一头扎进了历史学领域，成为了近代中国最了不起的历史学家之一。

要是没有他，中国首个以历史学、考古学、语言学为核心的国立研究机构——中央研究院历史语言研究所是不可能成立的。

傅斯年虽然脾气十分火爆，但却有一颗拳拳报国之心，并和胡适一样对国民政府抱有期望。

1949年1月，傅斯年随历史语言研究所迁至台北，兼任台湾大学校长。

到达台北后傅斯年要求国民党政府严惩贪官污吏，整治政风。

结果却根本就没有人在乎他的政治诉求，这让傅斯年的心中憋了一肚子邪火，心气一直很不顺。

1950年12月20日上午，傅斯年参加台湾省议会答复教育行政质询，由于太过于愤慨，这位国学大师竟然被活生生气死于会议现场，终年54岁。

第三位 钱穆

1895年出生于江苏无锡的钱穆是吴越太祖武肃王钱镠之后，他没有留过洋，但却熟读中国历朝的典籍，自学成为非常了不起的国学大师。

1930年，35岁的钱穆因发表《刘向歆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师。

在北平任教八年后，因为小鬼子的全面入侵，钱穆只能跟随学校转战西南。

国土的沦丧让钱穆心中非常悲痛，于是进入西南联大后他开始主讲中国通史，希望学生们可以以史为鉴，振兴中华。

抗战胜利后钱穆本可以继续回到北大任教，但由于他早年和傅斯年之间存有矛盾，所以最终滞留南方闭门著书。

正是这一次的错过，让钱穆失去了深入了解我党的机会。

国民党政府退守台湾后，钱穆经由香港赴台。

钱穆晚年一直遭到台当局针对，被民进党的人从家里赶了出来。

1990年8月30日，95岁的国学大师钱穆在悲愤中于台北逝世。

临终前，钱穆坚定地表示，一定不要把我葬在台湾。

1992年，钱穆归葬太湖。

第四位 林语堂

出生于福建龙溪（现福建省漳州市平和县坂仔镇）的林语堂和胡适、鲁迅等人一样，也是中国近代少有的文学巨匠。

不过他的写作风格却更偏向于西方模式，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。

1936年初，41岁的林语堂赴美专职写作，很快就成了美国文坛的热门人物。

正是因为这个原因，所以林语堂才被蒋介石重视起来。

1946年，威斯康辛贝鲁艾特大学校长授予林语堂荣誉人文学博士学位，致辞称其为“非官方的中国文化大使”。

蒋介石败退台湾后，专门派自己的专机将其从纽约接到台北，让他担任联合国中国代表团顾问一职。

林语堂有很深的母语情结，晚年定居台湾的时候最喜欢听人讲闽南话，经常用闽南话写诗。

1971年，林语堂大女儿林如斯在台湾自尽，林语堂从此终日寡欢，身体也每况愈下。

1976年3月26日国学大师林语堂在香港逝世，4月移灵台北，终年82岁。

第五位 梁实秋

出生于北京的梁实秋也是一位少有的天才，12岁就考入清华学院并开始了自己的文学创作。

17岁那年，他在《清华周刊》增刊第6期发表第一篇翻译小说《药商的妻》。

1926年从美国留学归来后，任教于国立东南大学（南京大学前身）的梁实秋与胡适、徐志摩、闻一多等人创办新月书店，成为新文化运动的中坚力量。

早年的梁实秋专注于文学批评，主张“文学无阶级”，真实目的是为权贵唱赞歌，并抨击卢梭的自由精神。

故而被鲁迅先生斥为“丧家的资本家的走狗”。

梁实秋也因此把鲁迅视为仇敌，和他进行了长达8年的论战，直到鲁迅先生不幸逝世这才罢休。

1937年小鬼子占领北平后，梁实秋孤身前往后方，在重庆主持《中央日报·平明副刊》，并任国民参政会参政员，国民政府教育部小学教科书组主任，国立编译馆翻译委员会主任委员。

毛主席对文人一向都比较包容，但也比较看不上梁实秋，他曾表示梁实秋是“为资产阶级文学服务的代表人物”。

1949年6月梁实秋乘美军运输机抵达台湾，任台湾师范大学英语系教授，后兼系主任，再后又兼文学院长。

1987年11月3日，梁实秋病逝于台北，终年84岁。

六、梅贻琦

和前面几位活跃于近代文坛上的巨匠相比，有着“寡言君子”之称的梅贻琦可能很多人都没有听说过。

但其实他非常厉害，被赞誉是清华大学“永远的校长”。

作为第一批庚款留美学生，梅贻琦一直都把教育兴国当己任。

他当上清华校长后奠定了清华的校格，为清华大学做出了不可泯灭的贡献，因此和叶企孙、潘光旦、陈寅恪一起被列为清华百年历史上四大哲人。

梅贻琦曾表示自己对政治没有过深入的研究，所以始终都保持中间立场。

1948年北平解放前夕，梅贻琦被国民党政府强行架上飞机，就此去了台湾。

当时国民党政府再三邀请他入阁，梅贻琦却维持了一贯的中间立场，并告诉新闻记者：

“不出来对南方朋友过意不去，来了就做官，对北方朋友不能交代。”

1962年5月19日上午10时50分，梅贻琦病逝于台大医院，享年73岁。

第七位 张恩溥

张恩溥是道教正一派传人，20岁就接替自己父亲成为了正一派第63代天师。

因为名气足够大，所以张恩溥经常出入达官显贵之家，生活十分的奢靡，特别喜欢打麻将。

国民党政府的官员都比较迷信，对张恩溥这个天师非常器重，多次请他主持“祈雨消灾大会”。

张恩溥宰起这个官员来也从不手软，给他们打醮一场可收数千元。

因为我党一直都反对封建迷信，且1926年北伐军占领南昌后，方志敏同志还曾派秘书游秀伯到贵溪上清接收张天师财产。

而这个卦一次失灵一次的“江湖骗子”，能被老蒋带去台湾，出乎所有人的意料。

所以1949年张恩溥扔下妻女不管，在陈诚的帮助下，带着养子张允贤、秘书龚行建、侍卫邱建忠，经韶关、广州、澳门辗转到台湾，为蒋介石统治的合法性背书。

1969年 12月25日，张恩溥患癌症死于台北家中，享年65岁。

讽刺的是，在病魔面前，天师的名头一点用都没有。

第八位 孔德成

孔德成之所以会被蒋介石弄去台湾，只因为他是孔子的第77代孙，是袭封的第31代衍圣公。

信奉共产主义的我党始终和人民站在一起，从不不在乎圣人门第，也不看中所谓的道统认可。

但蒋介石这个窃取了革命胜利果实的独裁者不一样。

在他看来，有一个儒家圣人的嫡系子孙站在身边，自己的统治地位就会显得合规合法。

所以他不但在1935年将衍圣公改为大成至圣先师奉祀官，成为中华民国的世袭特任官，让孔德成当了最后一任衍圣公。

还在1949年4月的时候专门派人将孔德成请到台湾，让其复建台北家庙，并在台湾大学中文系兼任教授，讲授“三礼研究”、“金文研究”、“殷周青铜彝器研究”课程。

2008年10月28日上午10时50分，孔德成因心肺衰竭病逝，终年88岁。