这是考古界最让人遗憾的事：至今，我们都没有发现西周天子的墓

在翻阅考古报告的时候，会存在一种让人内心不太舒服的对比情况。在安阳殷墟能够清晰地看到商代王陵的位置，甚至连秦始皇老祖宗的墓都能够找到踪迹。但是西周的十四位天子，从武王伐纣到幽王烽火，却没有一个能够确定的坟头。这种集体失踪的状况，比司马迁所写的《史记》缺少章节还更让人揪心得慌。

但不封不树或许只是表面的情况。2004年周公庙遗址挖掘出9座四墓道大墓的时候，考古队的心跳必然很快。因为商周时期四条墓道是天子的标准配备，而且还伴有13个车马坑。可是仔细查看规模又让人失去了兴致：这些墓道比殷墟商王陵短很多且狭窄很多，说它们是王陵实在是不太够。更加讽刺的是，最后专家们争论得很激烈，结论竟然是有可能是周公家族的墓。来来回回折腾，离天子最近的反倒成了一个摄政王。

我认为西周王陵难以被找到的深层原因在于他们原本就没有想要让大家知道墓址的打算。商人信奉鬼神，所以陵墓修建得很有气势。周人重视宗法制度，觉得将墓藏在哪里不如记录在族谱里。之后烽火戏诸侯所引发的那把火，把宗庙的档案全部烧毁了。而现在即便是在周原遗址挖掘出的十万片甲骨当中，提及王陵的也仅仅只有葬于毕这几个字。至于毕究竟在什么地方？陕西有五个县正在激烈地进行争论。

学界对于相关态度是值得去琢磨的。西北大学的徐卫民教授表述得很直接：真正的周天子墓没有一个被找到。国家规定帝王陵的主墓五十年内不允许进行发掘，原因是说是保护技术还不够。这种矛盾有着一种宿命的感觉，既担心找不到，又担心找到之后无法进行保护。如同富平长春遗址新出土的石编磬，它的音色还能够响起，可是敲磬的周天子已经变成黄土了。

这么来看，寻找西周王陵似乎变成了一种哲学方面的问题。孔子在修《春秋》的时候，对于天王在河阳打猎所采用的写法，和那种不进行封土以及不种植树木的丧葬制度，从本质上来说是一个相同的道理，也就是更加注重血脉方面的传承而并非实体的存在。遗憾的是三千年的时光已经过去了，宗庙方面的谱系出现了散失的情况，而我们反而需要依靠洛阳铲在黄土地里面去寻找答案。

或许真正的遗憾并非是无法寻觅到，而是这种寻觅体现出历史认知存在断层。在2026年，富平长春遗址挖掘出西周拆车葬车马坑，我们连诸侯的族属都需要依靠DNA分析来进行判断，那么又该如何去理解《诗经》中“溥天之下，莫非王土”所蕴含的墓葬哲学？

那下次如果有人感慨为什么找不到周王陵，或许就可以这样来回答：周王陵有可能正处在某条高铁规划线路之上，安静地待在那里等着。是让很多有着上千年历史的遗存依旧不封不树地继续安睡，还是运用技术手段把谜底揭开？这道题比考古自身还要困难。