难怪杨过死不见尸，你看他出家后改名叫啥，明教法王见他都要跪拜

《神雕侠侣》的结局总给人一种“这就结束了”的仓促之感。

你可能要说了，龙杨二人在绝情谷底重逢，郭靖守住了襄阳，郭靖和杨过也成了新一代的五绝，这不是恰到好处吗？

不，其实最终以襄阳大战作为剧情的最高潮，那都好似是给郭靖的人生一个相对体面的结局，而属于杨过的故事，根本没说完，毕竟此时的杨过还处于当打之年呢，他余生的几十年，还可以经历太多的故事，金庸为何对此避而不谈？

（杨过夫妇剧照）

其实从创作者的角度来看，这事儿也有些不可思议，因为一个自带情怀的角色堪称绝佳的素材，他却放着不用，或许是因为杨过后来的故事，并没有那么美好。

一、退隐江湖的侠侣

杨过和小龙女最后一次出现在武林之中，即是第三次华山论剑之时。

群雄论剑结束之后，又遇上了觉远师徒，杨过指点了张君宝几招，击退了潇湘子和尹克西后，他的故事就此完结了。

他与小龙女走下华山，神雕侠侣从此就绝迹江湖了。

（潇湘子剧照）

金庸在《倚天屠龙记》中也借郭襄的视角打探过杨过的下落，可惜却是徒劳无功。

说是：“郭襄自和杨过、小龙女夫妇在华山绝顶分手后，三年来没得到他二人半点音讯。她常自思念，于是禀明父母，说要出来游山玩水，料想他夫妇当在终南山古墓隐居，便径往古墓求见。墓中出来两名侍女，说道杨过夫妇出外未归，招待郭襄在古墓中住了三天等候。但杨过夫妇未说明归期，郭襄便又出来随意行走，她自北而南，又从东至西，几乎踏遍了大半个中原，始终没听到有人说起神雕大侠杨过的近讯。”

仿佛杨过是人间蒸发了一般。

不过有一点可以确定，杨过夫妇后来至少是完成了古墓派的传承的，毕竟黄衫女子的出现就足以证明古墓派并未断了传承。

（黄衫女剧照）

只是杨过和小龙女都不见了，这事儿却值得玩味。

除非只有一种解释，后来的杨过是改名换姓了，至于原因，则是因为小龙女死了。

二、黯然出家

关于小龙女之死，金庸不是毫无铺垫的，甚至都不需要铺垫，相反，他应该为小龙女的死而复生想一个合适的理由才是。

因为顺着原著剧情读下来，原本小龙女应该是在十六年前的剧情部分就已经香消玉殒了，毕竟一个身中多种剧毒的人，是万万没有生还的可能的，反倒是后来她在绝情谷底死而复生的桥段，让此前他们争夺绝情丹的剧情成了笑话，如果吃寒潭白鱼和那蜂蜜就能疗毒，那还抢什么绝情丹？

事实上金庸自己似乎也不太满意这样的设定，小龙女的复活，也纯粹只是为了迎合读者而强行写出的剧情。

所以金庸也为小龙女日后再次毒发埋下了伏笔。

比如这段对话，就十分隐晦：“我服食蜂蜜，再加上潭中的白鱼，竟能令痛楚消减，想不到这玉蜂蜂蜜混以寒潭白鱼，正是驱毒的良剂。如是长期服食，体内毒发的次数也渐渐减少，间歇加长。初时每日发作一两次，到后来数日一次，进而数月一发，最近五六年来居然一次也没再发，想是已经好了。”

如果小龙女是完全好了，大可不必这么说，金庸无疑是在暗示，她的毒并未完全消除。

所以小龙女毒发身亡只是时间的问题，她复活唯一的意义，就是让《神雕侠侣》有个相对体面的结局，完成任务之后，她就可以坦然赴死了。

只是小龙女死后，杨过该何去何从？

答案很简单，他自然对世间的一切都毫无兴趣了，可小龙女又劝诫他不要自寻短见，于是他便做出一个决定。

遁入空门。

而后世武林中，就有一位僧人的形象与他十分契合。

三、度化恶人

当年郭靖夫妇早已看透襄阳城迟早会陷落，于是便策划了“倚天屠龙计划”，其中那熔铸刀剑的材料就源自杨过赠与他们的玄铁剑、君子剑以及淑女剑。

（郭襄剧照）

所以毋庸置疑，杨过也是知晓这计划的。

不过这计划也理应只有郭靖夫妇、郭襄、郭破虏、杨过知道，可后世武林中却出现了一位知晓刀剑之谜的僧人。

这人即是空见。

空见遇上谢逊之后，便舍命将其度化，作为一位得道高僧，他这么做本没什么，可他临死前对谢逊说的那番话，却值得玩味。

说是：“我道：‘大师，你放心，我不会再胡乱杀人，激他出来。但我走遍天涯海角，定要找到他。’他道：‘嗯，不过，你武功不及他……除非……除非……’说到这里，声音越来越低。我把耳朵凑到他的嘴边，只听他道：‘除非……能找到屠龙刀，找到……找到刀中的秘……’他说到这个‘秘’字，一口气接不上来，便此死了。”

（谢逊、空见剧照）

如果他只是听说过倚天剑与屠龙刀，那也没什么，江湖中有不少人都听过。

但他说的是“屠龙刀里的秘密”，那就说明他知道刀剑之谜就藏在刀剑里面，从这里就能推断，他是知道刀剑之谜的，郭破虏和郭靖已死，那他还能是谁？自然只能是出家为僧的杨过了。

这也是为何后来黄衫女见到谢逊时，要讽刺一句“金毛狮王悔改得好快啊”。

那多半是因为尽管杨过是故意死在谢逊手中，但作为杨过的后人，却没有办法原谅谢逊这个仇人吧，她能做的，也只是尊重祖上的决定，但该有的恨，却还是要表达出来。

如此一来，一切的前因后果就都解释得通了。