辽宁
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不平衡求平衡系列：质朴似无礼
世人一直在欲望的驱使下，从不平衡中努力达成自己的心理平衡，所有纷争、懊恼、嫉妒、沮丧总也萦绕在心中，这个时候不择手段也是必需要出的。
质朴似无礼
《道德经》有言：夫礼者，忠信之薄，而乱之首！道本来的样子是自然的，我们的先人，认识了一年有四季二十四个节气，根据每个节气适时的进行春播、夏长、秋收、冬天藏，就是对道本自然最好的诠释。
就拿烹调一词来说，调才是食物是否美味的关键，原料与配料之间的调和，食物与人体之间的调和，遵循的均应是自然本来的样子，但是人有五色、五味之需，慢慢的调和变成了满足人口腹之欲手段，不再是自然的样子。
为什么有人善论、人恶论、不善不恶论，就因为从最初的赤子最自然的样子，慢慢长成之后，就离开了最初的样子，所以就有了这个争论，也就是从质朴本质，走向了不再质朴，这个时候需要礼加以掩饰，要不寸步难行。
璞玉价值不在于是否雕琢，雕琢只是人为礼的需要，璞玉得人喜爱是其本身的质朴，并非是否经过雕琢。
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