
在闽东福安的山水间,“廉村”“廉溪”“廉岭”的名字世代相传。这份贯穿千年的“廉”字印记,源自唐代一位传奇人物——薛令之。
他既是打破福建百年科举沉寂的“开闽第一进士”,更是以清操闻名天下、被帝王敕封褒扬的廉吏典范,其事迹载于史料、流于口碑,成为八闽大地不朽的精神坐标。
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薛令之雕像
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隋代开设科举以来,福建在百余年间始终无人登第,“科举荒”成为这片土地的文化缺憾。
直到唐神龙二年(706年),23岁的薛令之北上长安应试,登姚仲豫榜成进士,史称“文章破闽天荒”,为福建科举史写下开创性一页。
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薛令之画像 以上2图源:福建纪检监察
这份成就,源于自幼埋下的勤学种子。薛令之出身书香世家,高祖曾任隋代户曹司理,父亲以文章名世,家学渊源让他早早立下“男儿立志须稽古”的抱负。
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先生的自勉之作《草堂吟》 图源:今日福安
他避居灵岩山“灵谷草堂”苦读,面对乡邻不解的嘲讽,以“自古公侯未遇时,萧条长闭山中户”自勉,在青灯古卷中沉淀学识,终成一代才俊。
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灵谷草堂旧址(灵岩禅寺) 图源:读行福安
这一榜进士,不仅是个人的荣耀,更点燃了福建的文风。自此之后,“学而优则仕”的观念在八闽落地生根,薛令之的故里廉村后来更走出24位进士,形成“一门多进士、世代有贤才”的文化盛景。
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廉村
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登第后,薛令之步入仕途,历任右庶子、左补阙,更与贺知章同任太子李亨的侍讲,深得朝廷信任。作为谏官,他肩负“供奉谏诤、弹劾百官”的职责,在唐玄宗早期从谏如流的氛围中,尽显诤臣本色。
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一次,唐玄宗命群臣吟咏“指佞草”(传说中能识别奸佞的仙草),薛令之借诗明志:“头昂朝圣主,心正效忠臣。节义归城下,奸雄遁海滨”,既表达了效忠之心,也暗斥当朝权奸,尽显刚直风骨。
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然而,随着唐玄宗晚年沉溺享乐,宰相李林甫擅权误国,与太子不睦的薛令之屡遭排挤,长年未得升迁。
困境中,他在东宫墙上题下《自悼》诗:“朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干”,以盘中仅有的马饲料苜蓿,隐喻东宫清苦与朝政昏暗。这首诗被后世解读为不仅自陈清贫,更暗藏对安禄山等势力崛起的警示,却未能被玄宗理解,反而招致猜忌。
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不愿与权贵同流合污的薛令之,毅然托病辞官,临行前更召来任县令的儿子一同归隐,两袖清风徒步返回闽东故里。
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图源:福安市纪委监委
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返乡后的薛令之,重回灵谷草堂,过着“抱瓮灌园、穷研经书”的清贫生活。
父子二人同时弃官,家中毫无积蓄,生活窘迫到需要朝廷以岁赋资助,而他始终“酌量受之,不肯多取”,坚守清廉底线。
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图源:福安市纪委监委
天宝十五载(756年),薛令之逝世,终年74岁,临终前留下二十字遗言:“父言慈,子言孝,家声永振;书可读,田可耕,世业悠存”,将家风与处世之道代代相传。
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图源:今日福安
两年后,唐肃宗李亨即位,感念恩师当年的教诲与清廉操守,惋惜其已逝,特下旨敕封其故里为“廉村”、村前溪流为“廉溪”、隐居之山为“廉岭”,“三廉”之名自此载入典籍,流传至今。
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这份帝王亲封的荣誉,是对薛令之一生清操的最高认可。后世为纪念他,将灵谷草堂改建为灵岩寺并设祠供奉,福安“三贤祠”更将他与谢翱、郑虎臣并称,享受世代祭祀。
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如今的廉村,仍保存着古城堡、古官道、古祠堂等众多文化遗存,2009年获评“中国历史文化名村”,成为承载清廉文化的活态遗产。
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以上4图源:福建纪检监察
千百年过去,薛令之的故事早已超越时代。他以一榜进士打破文化沉寂,用一生清廉树立为官标杆,更以“三廉”遗风滋养着后世人心。
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图源:福安一中
从灵谷草堂的苦读身影,到长安朝堂的诤臣傲骨,再到廉村山水间的清风正气,薛令之留下的,不仅是“开闽第一进士”的历史功绩,更是融入八闽血脉的清廉基因,激励着后人守正笃行、砥砺前行。
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