中国古代四大丑女，竟如此好命——嫫母

前 言

中国传统文化中有谚语云：“爱美之心，人皆有之。”这充分证明了人类对美好事物的向往具有共性。男子慕佳人，女子悦才俊，本为情理中事，故而史册载有“四大美女”与“四大美男”之典故，而因“怒发冲冠为红颜”、“爱江山更爱美人”引发的战争，亦屡见不鲜。美的事物很容易为人们所青睐，丑的则相反，这种观念似乎早已约定俗成，然而，在中国古代历史上的四大丑女，却分别嫁给隐士、贤臣、君主，有位居然嫁给了人文初祖黄帝。她们有什么过人之处，让这些出类拔萃的男子为之倾慕？

中国古代四大丑女——嫫母

　　嫫母大约生活在5000多年前，是中国人文初祖黄帝之妻。她的尊容在唐代的《琱（d iāo）玉集·丑人篇》中是这样描述的：“锤额顣頞（cùé），形麁（cū）色黑”；即额如纺锤，塌鼻紧蹙，体肥如箱，貌黑似漆，乃“黄帝时极丑女也”。

　　如果用现代的语言来表述其相貌：“她额头形状似纺锤般凸出，鼻梁塌陷且紧皱，身形肥胖如箱柜，肤色黝黑如漆。为黄帝时期极丑的女子。”用西汉辞赋家王褒的话说：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”意思是她的貌丑即使是会夸赞的人，见到她也会词穷，找不到遮掩其丑陋的说辞。

　　然而，就是这么一个极丑的女人却嫁给了当时权力最大的黄帝。在那个时代，人类的审美意识多萌芽于生产劳动，美丑判断常与实用功能或宗教象征意义紧密相关。例如，当时人们可能基于对身强体壮及传宗接代的直观判断，偏爱具有长发、圆润乳房、高臀腰比等生理特征的女性，然而，女性自然流露出的美同样不可或缺。

　　当时部落间盛行野蛮的抢婚习俗，谁家有漂亮的女孩，就会成为青年男性间相互争夺的对象，相持不下时就靠武力说话；抢婚的青年之间经常会发生械斗，而由此引发部落间的仇视亦比比皆是。而像嫫母虽身体健康却让人不敢直视的丑女，自然无人问津。

　　对于野蛮的抢婚习俗，黄帝也是疾首蹙额，虽多次下达禁令，并提出“婚娶相媒，缔结对偶婚姻”的办法，但是收效甚微，漂亮女孩仍然是抢婚习俗的受害者。这时，黄帝的元妃（正妻）嫘祖便给他出了个主意，让他娶嫫母为妻。黄帝不解地问为什么？

　　嫘祖便讲道，我和嫫母都曾住在汉水南岸一处被小河环绕的地方，我俩从小就是好姐妹，非常了解嫫母的为人，嫫母在家尊老爱幼、在外乐于助人，相貌虽丑，却总是先人后己，干最脏最累的活，吃最差的食物，却从无怨言。这样的女子难道不值得帝王去爱吗？再说，重美貌不重德者，非真美也；重德轻色者，才是真贤。

　　黄帝听完嫘祖的真情表露，对嫫母貌丑心美的事迹深感触动。几天后，聘请媒人说和，用八抬大轿将嫫母娶进家，并且立她为次妃，地位和嫘祖等人平等。黄帝以身作则地教导他的子民，娶妻应首先注重个人的内在修养，心灵美才是真正的美。

　　百姓见黄帝娶嫫母为妻，挑选媳妇的标准也随之改变，颜值不再是最重要的考量，勤劳善良的姑娘也更容易找到婆家。更重要的是娶亲的人家也纷纷效仿黄帝的做法，聘请媒人上门提亲，和和美美的将媳妇娶进家门。野蛮的抢婚习俗逐渐被摒弃，更加文明的对偶婚姻制成为主流。

　　黄帝娶嫫母为妃，并非徒具形式。嫫母勤劳勇敢，心地善良，黄帝对她信任有加，把管理后宫的重任全部交给了她。在黄帝周游巡视天下时，黄帝的元妃嫘祖病逝，黄帝为她举行了盛大的祭奠，并封嫘祖为“祖神”。而具有非凡的组织能力的嫫母，则被黄帝命令指挥祀事，监护灵柩；又因其相貌特异，又授以方相氏（古代驱疫避邪的神祇）之职，借其形象驱邪逐疫。可谓人尽其才的妙用。

　　黄帝，作为中华民族的祖先、五帝之首，被尊祀为“人文初祖”，在位期间，他播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建造舟车、创制音律，并著成《黄帝内经》等。他的四位妻子亦不甘落后，其中一位发明了养蚕技术，一位发明了梳子，一位发明了捕鱼方法，而嫫母则发明了镜子。四个老婆亦不甘落后，一个发明了养蚕技术；一个发明了梳子，一个发明了捕鱼窍门，而嫫母则发明了镜子。

　　那时，宫女常在水边梳妆，嫫母因貌丑不愿抛头露面，只专心服侍黄帝。一次，嫫母随彤鱼氏挖掘石板，因力气大而挖得快，午时在石堆中发现一块闪耀的石片，觉得奇怪便将其藏了起来。待她独自磨平石片并用来照脸，虽多次尝试仍觉自己丑陋，便自言自语地创造了一句谚语：“面丑不能怪石片（镜子）。”便自言自语地创造了句谚语：“面丑不能怪石片（镜子）。”

　　有次烧饭时嫫母被飞出的火星划破脸，就用石片照着贴药时被黄帝发现。黄帝询问此事，嫫母坦诚相告，黄帝不仅未责怪她，反而称赞她的新发现。黄帝召来嫘祖、方雷氏、彤鱼氏展示石片，众人笑称嫫母因有照人宝物才不去水边梳妆。黄帝兴奋地表示要给嫫母记功。人类使用镜子的历史也由此开始。

　　嫫母与黄帝感情深厚，常以黄帝的口吻开导那些因长相而自卑的女性，她说：“不可忽视道德的磨砺，不可让内心的纯正衰退。这样做了，长得丑又能伤害到谁！”这几句话足可以成为对自己长相有反感女子的励志名言。此外，嫫母在智慧方面亦有卓越表现，她曾辅佐黄帝击败炎帝，斩杀蚩尤，助力黄帝一统华夏。

　　可以说，嫫母虽容貌丑陋，但以其品德与智慧留名后世，令世人敬仰。《淮南子·修务训》中曾有将美女西施与丑女嫫母相比较的名句：“不待脂粉芳泽而性可悦者，西施也；虽粉白黛黑弗能为美者，嫫母也。”意思是说，西施是自然美，而嫫母是心灵美。

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