晋省平定有个詈语xie ku（邪枯），即骂人眼瞎，这俩字咋写（下）

继昨天解读“瞎”字的古今用法后，今天我们接着聊聊“瞽”字的来龙去脉。

“瞎瞽”这个词，在现代汉语里已经基本不用了，但它却完整保留在晋省平定方言中，这正是方言最珍贵的价值所在。方言就像语言的“活化石”，默默留存着那些在主流书面语中逐渐消失的古音与古字。

这些留存不仅让我们能直观感受到古人的语言习惯，更为研究语言演变、考证字词源流提供了鲜活又可靠的实证，让古老的语言文化有了可触摸、可感知的载体，这便是方言在传承文化中不可替代的意义。

四

说到“失明”，在现代汉语中，无论是书面书写，还是口语表达，人们一般只用“瞎”来表示。然而在古代汉语里，表示“失明”的词汇则丰富得多，如“䀮”“眇”“矇”“瞍”“盲”“瞽”等等。

晋省平定方言中的“xie ku（音邪枯）”的“ku”，其本字就是“瞽”。

《康熙字典》“眹”字条

瞽，读作gǔ（音鼓），《说文》释为“目但有眹也”。这里的“眹”，读作zhèn（音镇），清代段玉裁《说文解字注》认为，“眹”是错字，正字是“朕”。

“朕”字大家并不陌生，影视剧中的皇帝常以此自称。其实在古代，“朕”就是“我”，是通用的第一人称代词，秦始皇之后才成为皇帝专称。

“朕”还有另外一个用法，指船的缝隙，后来引申为所有事物的缝隙。所谓“瞽，目但有眹也”，意思是眼睛只有一条缝，没法正常看见东西，换言之，瞽即眼睛失明。

《康熙字典》“瞽”字条

需要特别注意的是，“瞽”在古代文献中不是简单的“盲人”代名词，而是承载着特定社会职能与深层文化意涵的文化符号。

先秦文献中，我们会经常看到“瞽史”“瞽矇”这类称谓，如《国语·周语上第一》：“瞽史教诲，瞽，乐大师。史，大史也。掌阴阳、天时、礼法之书，以相教诲者。”

古代典籍

瞽和史担负着教诲君主或贵族的职责，其中“瞽”是乐大师，即宫廷乐官的首领；“史”是大史即史官的首领，他们共同执掌阴阳、天文历法、礼制法度的文献，完成教诲的任务。

具体来说，瞽（乐大师）由盲人乐师担任，其职责包括采集民歌、谱曲演奏，将民间舆情和先祖训诫融入乐歌，以艺术形式对君主进行讽谏劝诫。

五

据《周礼•春官宗伯》记载，瞽矇分为不同等级：“瞽矇，上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有六十人。”

《周礼•春官•瞽矇》详述其职责为：“掌播鼗、祝、敔、埙、箫、管，弦，歌。讽诵诗，世奠系，鼓琴瑟。掌《九德》，六诗之歌，以役大师。”

鼗（拨浪鼓）

鼗，读作táo（音陶），即拨浪鼓；敔，读作yǔ（音雨），古代打击乐器，奏乐将终时，击之使演奏停止。

这句话的意思是说，瞽矇负责演奏各类乐器、讽诵诗歌、讲述世系宗谱、鼓奏琴瑟，并掌管《九德》及“六诗”（风、赋、比、兴、雅、颂）之歌乐，听命于大师（乐官总管）。

甘肃雷台汉墓青铜车马仪仗队

综上，“瞎”与“瞽”均指“眼睛失明”，二者语义高度重合，属同义复合词，这种结构通过语义叠加，强化了“失明”的核心含义。

从语音演变看，“瞎”在宋代《集韵》、元代《韵会》、明代《正韵》中的反切音均为“许辖切”，折合今音大致为xiā（音瞎）。

《康熙字典》“瞎”字条

需要注意的是，“瞎”在《集韵》同时还有一个读音“㔠”。“㔠”本身有两读：一是“许辖切，音瞎”，二是“何葛切，音曷”。

“曷”是个多音多义字，除了标准读音hé（音何）外，在特定语境中还有è（音恶）、xiē（音邪）等异读。如《康熙字典》：“曷，又阿葛切，音遏，逮也。又与蝎同。”

《康熙字典》“曷”字条

受此复杂语音背景，及后世演变影响，“瞎”在山西平定方言中，逐渐演变为入声的xieʔ（音协）。

“瞽”字，《说文》注为“公户切”，《集韵》《韵会》注“果五切”，《正韵》注“公五切，音古”，这些反切音折合今音均为gǔ（音古）。

六

然而，在山西平定方言中，“瞽”读作上声的ku（音枯，调值53）。此读音保留了上古汉语见母声母［k］在合口呼韵母前未发生颚化的原始舌根音特征，与官话的演变路径不同。

从语义来看，“瞎瞽”一词的含义，与现今平定方言中用以斥责他人“眼瞎”的用法完全契合，可谓音义皆通。

[东晋] 弗若多罗、鸠摩罗什《十诵律》书影

考之典籍，“瞎瞽”一词见诸文献，最早似在两晋南北朝时期。

如，东晋僧人弗若多罗、鸠摩罗什共译的《十诵律》卷二十一，在列举人的各类生理或外貌缺陷时，便明确使用了“瞎瞽”一词。根据佛教戒律的资格规范，具有诸如此类缺陷者，“尽不应与出家受具足”，即不具备受戒出家的资格。

[唐] 玄应《一切经音义》书影

又，唐代玄应所撰《一切经音义》卷二十一亦收录了“瞎瞽”词条并详加解释注音：“瞎瞽，正字作□（字形为目+曷），同，火辖反，字书：“一目合也。”下，公户反，无目谓之瞽。瞽，鼓也，冥冥如鼓皮也。”

这句话的意思是说，“瞎瞽”的“瞎”，规范写法是□（字形为目+曷，见下图《康熙字典》），这两个字意义相同，读音为“火辖反”（折合今音大致同hé）。字书释其义为：“一只眼睛闭合（失明）。”

《康熙字典》书影

下文的“瞽”，读音为“公户反”（折合今音大致同gǔ）。没有眼睛（全盲）的人称为“瞽”。“瞽”和“鼓”读音相近，盲者眼前黑暗“冥冥”，如同蒙蔽视线的鼓皮，无法视物。

［唐］慧琳《一切经音义·僧祇律》第一卷书影

值得注意的是，“瞎瞽”一词除见于字书、音韵著作，及部分口语化较强的佛经注释外，在主流传世文献中用例相对稀少。

这恰恰说明，“瞎瞽”很可能是一个主要流行于民间的俗语词汇，其生命力更多地体现在口头传承之中，最终在如平定方言这样的地域语言中得以保留并沿用至今，甚幸！（）