孔子识人术：德不在言，勇必有仁！今天更扎心

每日一章《论语》。

这个世界太吵了，各种声音、各种观点，让人眼花缭乱。

但静下心来想想，那些真正打动我们的，从来不是最响亮的声音，而是最真诚的话语；那些真正让我们敬佩的，从来不是最张扬的勇敢，而是最坚定的信念。

因而，孔子在《论语》里说：德是言的根，仁是勇的源。

今天，一起来探讨下这句智慧之语，看看自己，是不是有时候也会被华丽的言辞迷惑？是不是也曾羡慕那些表面的勇敢？

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。” 《论语·宪问》

孔子说：“有德的人，一定能讲出道理；反过来，能讲道理的人，却不一定有德。同样，仁者一定有勇；而反过来，有勇的人，却不一定是仁者。”

有德者必有言：真正的力量从不需嘶吼

你一定见过这样一类人，平时话不多，但一开口就让人心服口服。这不是什么演讲技巧，而是骨子里的东西在说话。

《左传》里记载鲁桓公从宋国那儿得到一个郜（gào）鼎，高高兴兴摆进太庙。没承想，臧哀伯站在朝堂上，面对鲁桓公，声音不高但字字千钧：“君人者，将昭德塞违，以临照百官。”

做君主的，应该发扬德行，堵住违礼的事，这样才能管好百官。

臧哀伯就这么一句一句往下说，把国家兴衰、官员贪腐、礼制崩坏的道理讲得透透的。

最后一句：“国家之败，由官邪也。官之失德，宠贿章也”，直接点破了问题的要害：国家衰败，就是因为当官的贪腐；当官的贪腐，就是因为受宠的人收贿赂。

显然，臧哀伯讲这番话，不是为了显摆口才，不是为了博取好感，而是真正在为国家操心。他说出来的话，自然有分量。

因为，那些真正让人信服的话，背后都藏着一颗真心。

就像孟子见梁惠王，人家问他怎么让国家富强，他直接说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”

不谈功利，只谈仁义。孟子话能传千年，就是因为他是真心想推行仁政，不是嘴上说说而已。

有言者不必有德：会说不等于会做

但反过来呢？能说的人就一定靠得住吗？

我们熟知的赵括纸上谈兵的故事，谈起兵法来头头是道。他爹赵奢是赵国名将，都拿他没办法，辩不过他。长平之战，赵括接替廉颇，四十万赵军被秦军坑杀，他自己也战死沙场。

还有《三国演义》里的吕布，此人武艺高强，口才也了得。他先杀丁原投董卓，再杀董卓投别人，最后被曹操抓住，还想靠嘴皮子保命，曹操问刘备怎么办，刘备一句“别忘了丁原和董卓”，直接把他送上了断头台。

孔子早就看透了这种人：“巧言令色，鲜矣仁。”说得好听，脸上笑嘻嘻，心里没几分真诚。

以上这些，你可别以为是在听故事，说别人，我们自己也经常这样：因为说服他人、操纵他人的目的太急切，所以经常自欺欺人，且习惯于自欺欺人，说一些自己都不信、不做的道理。

所以，多多追问自己：这话，我信吗？这话，我愿意照做吗？

仁者的勇，是带着温度的

什么是真正的勇敢？

讲个《史记·刺客列传》里豫让的故事。豫让为了报答智伯的知遇之恩，把自己弄得人不人鬼不鬼。他用漆涂身体装癞子，吞炭毁嗓子变哑巴，就为了接近赵襄子报仇。

第一次失败了，被抓住。赵襄子问他：“你以前不是给范氏、中行氏干过吗？智伯灭了他们，你怎么不报仇？”

豫让说：“他们把我当普通人看，我就以普通人的态度对他们；智伯把我当国士看，我就以国士的方式报答他。”

后来又一次行刺失败，豫让请求赵襄子把衣服脱下来，让他刺几剑，算是完成了报仇的心愿。然后拔剑自刎。

豫让的勇，不是逞强，不是冲动，而是因为心里有“士为知己者死”的信念。这，便是“仁者必有勇”。

再说《水浒传》里的鲁智深。

他本来是个提辖，日子过得挺滋润。但他听说金翠莲父女被镇关西欺负，二话不说就出手了。

他知道打死人要吃官司吗？他知道。但他还是打了。因为他看不得恶人欺负好人。

鲁智深的勇，便是从仁心里生出来的，不计较个人得失，只想着要主持公道。

后来鲁智深落草为寇，但他从不滥杀无辜。他的勇始终带着温度，这就是仁者的勇。

没有仁心的勇，是把双刃剑

但勇敢的人就一定仁义吗？

《水浒传》里还有个李逵，此人勇猛无比，拿起两把板斧砍人，那叫一个厉害。但他的勇，常常让我觉得害怕。

江州劫法场那回，宋江被押去刑场，李逵冲进去救人。这本来是好事，但他砍起人来不分青红皂白，路边看热闹的老百姓，他也一并砍了。

书里写道：“李逵抡起板斧，排头砍去，杀得尸横遍野。”

这些老百姓招谁惹谁了？他们只是路过而已。但李逵不管，他眼里只有救宋江这一件事，至于会不会伤及无辜，他根本不在乎。

李逵的勇是真够勇的了，但心里没有仁爱，没有对生命的敬畏。这种勇，说好听点叫鲁莽，说难听点就是残暴。这，便是“勇者不必有仁”。

《资治通鉴》里的安禄山，骁勇善战，一度打得唐朝军队节节败退。但他起兵之后烧杀抢掠，无恶不作，无数百姓流离失所。

安禄山勇吗？当然勇。但他心中没有百姓，没有天下苍生，只有自己的欲望。

这种勇，最后害了无数无辜的人，也害了他自己。安禄山后来被自己儿子杀死，也算是报应。

你看，勇若无仁，就像无根的浮萍，看着威风，其实也撑不了多久。

我们该怎么看人看事？

孔子的这句话放到现在，太有用了。

短视频里有些博主说得天花乱坠，什么“三天让你月入过万”，“七天教你逆袭人生”，点进去一看，全是套路。他们的言很漂亮，但背后有没有德？你得细细琢磨琢磨。

孔子这句话，不是用来背的，是用来照镜子的。我自己也常反思。有时候说话冲动了，事后想想，这话是真心的吗？还是为了逞一时之快？有时候做事怕麻烦，退缩了，这是理性选择，还是缺少那份担当的勇气？

德和言、仁和勇，本来应该是一体的。但现实中，它们常常分离。能说会道的人未必有德，敢打敢冲的人未必有仁。

德可以兼言，言不可以兼德；仁可以兼勇，勇不可兼仁。

所以我们要学会分辨，也要学会反省。经典之所以是经典，就是因为它戳中了人性最根本的东西。

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