一个人最大的内耗，5个字

老话说，画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

多少人一辈子之所以一直在吃亏，其根本原因不是吃亏在能力上，而是吃亏在看不透人性上。

关于人性，作家罗曼·罗兰说过一句实在话：“在认清生活真相之后，依然热爱生活，这才是真正的英雄主义。”

可问题的关键是，太多人连“生活的真相”，也就是人性的真相，到老了也都还没认清。

最终，被所谓的人性牵着鼻子走，走到哪里都在自我消耗。

因此，一个人最大的内耗，就这五个字：不了解人性。

第一层：不懂人性的“依赖心”

很多人之所以把自己活得那么痛苦，就在于自己总指望别人。

比如说，指望伴侣永远体贴，指望朋友两肋插刀，指望贵人雪中送炭。

你看，这些愿望和想法，都是建立在别人为自己付出的前提下的。

可是呢，现实的真相却是，你越是把希望寄托在别人身上，就越等于把缰绳交到别人手里。

晚清名臣曾国藩为了平定太平天国，组建湘军，最后还真的成了，一时功高震主。

他难道不知道“飞鸟尽，良弓藏”的道理吗？他心里可太懂了。

所以在自己功高盖主之际，主动裁撤湘军，且在给弟弟曾国荃的家书中写道：

“吾兄弟位高功高，名望亦重，宜趁此机会，俯仰自如，善始善终。”

他深刻明白，依赖皇帝的信任是危险的，唯有主动放手，放弃名利，方能保全。

以至于与他同时期立下大功的将领，多被猜忌打压，唯有曾国藩家族得以善终。

英国前首相撒切尔夫人说，认识你的弱点，并使之成为你的优势。

现实里，你越是依赖他人，你的弱点就越明显。

但是，当你把这弱点看清了，戒掉了，反而自己境界又加强了，上升到新一个台阶了。

这就像我们一开始学走路那样，总扶着别人，永远学不会自己走。

摔几跤，疼一阵，路反而就走稳了。

所以，认清人性中“靠山山会倒”的真相，是停止内耗的第一步。

从此，你会知道应该只依靠那个永远靠得住的自己的道理。

第二层：不懂人性的“慕强心”

有个现实真相，不知道大家知不知道，就是在你弱的时候，坏人最多。

这当然不是世界变坏了，而是人性本就如此，也向来如此。

人们的确会本能地同情弱者，但最终选择的，一定是追随强者。

北宋灭亡时，发生了著名的“靖康之耻”。

宋徽宗、宋钦宗二帝被俘，受尽屈辱。

你以为金人是突然变残暴的吗？

其实不是的，是因为大宋自己积弱已久，在对方眼里已成待宰羔羊。

所以，才能摧枯拉朽地打压大宋。

反而是后来岳飞、韩世忠等抗金名将打出了威风，让金人发出了“撼山易，撼岳家军难”的感叹，才赢得了对手的尊重。

你强大了，世界才会对你和颜悦色，也不会在你身上做坏事。

《史记·货殖列传》说，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

的确，人们围绕在强者身边，是因为强者能大概率给自己带来更多的价值和安全感。

这就像狮群，所有的成员都会本能且信任地追随最强壮的那头雄狮。

所以，你哀叹世态炎凉没用，埋怨时下困难也不妥，让自己成为那头雄狮才是硬道理。

所以，停止抱怨世界的势利，把内耗在抱怨上的精力，全部用来提升自己。

于是，当你成为强者，你会发现自己瞬间被“好人”包围了。

第三层：不懂人性的“自私心”

人性中都有自私的一面，这实际上是刻在基因里的生存本能。

与人合作，你可不能指望对方完全牺牲自己来成全你，那是痴心妄想。

而是要让自己懂得设计一个“双赢”的局，这样大家好才是真的好。

战国末年，秦王嬴政想统一六国，又怕其他各国联合抗秦，于是问计于李斯。

李斯于是献上“远交近攻”之策，对远方的齐国示好，稳住它。

然后，集中力量攻打邻近的韩、赵、魏。

他其实了看透了这一点：齐国为了自身眼前的安全，会乐于坐视邻国被灭，而不会真正考虑长远的唇亡齿寒。

他就这样精准地利用了人性中的短视和自私，结果正如李斯所料，六国被逐一击破。

哲学家霍布斯说，在人类天性中，我们发现有三种造成争斗的主要原因：竞争、猜疑和荣誉。

归咎其中核心，都是为了自身利益的争夺。

与人相处，别考验人性，要顺应并驾驭人性。

好的合作关系，不是靠“你应该对我好”的道德绑架，而是“我们在一起对彼此都有利”的利益绑定。

这就像合伙做生意，光讲兄弟情义，最后往往人财两空。

不如先把利益分配谈清楚，感情反而能长久。

所以，停止在人际关系中期待“无私”。理解了人性的自私，你反而能建立起更稳固、更轻松的关系。

说到底，内耗就像一个人在心里跟自己打架。

而不了解人性，其实就是这场架永远打不完的根源和原因。

当你读懂了依赖心，你就学会了自立；

当你悟透了慕强心，你就选择了强大；

当你看清了自私心，你就懂得了共赢。

人性这本书，虽然难读，但值得你用一生去翻阅。

这样做不是让你变得 cynic（愤世嫉俗），而是让你变得 realistic（现实清醒）。

如此，当自己减少内耗，从了解人性开始。

那么，看明白了，想通了，心里的仗自然就停了。

路，也就走得顺了。