潘凤出场只带了一句台词,就被华雄一刀劈成网络段子;邢道荣举着大斧子吼得震天响,转头给赵云送人头;兀突骨三米多的身高,被一把火连藤甲带神话烧成灰;唯独扛刀的周仓,硬是从白纸黑字走进庙里的泥胎,陪着关羽吃香火。同样是罗贯中随手捏出来的假人,有人成梗,有人成神,差距比正史里的五虎将还大。
先说潘凤。这哥们一亮相就是“上将”光环,结果连华雄的衣角都没摸到,成了“嘴炮担当”。网友把他剪进鬼畜视频,弹幕齐刷“吾有上将潘凤,可斩华雄”,笑的是他一命呜呼,更是笑生活里那些“开局一张嘴,后面全靠吹”的同行。潘凤的走红,说白了是替普通人出了一口“吹牛被打脸”的恶气——谁还没见过几个PPT里秒天秒地、真上台就掉链子的同事?
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邢道荣更像个剧情工具人。零陵城外,他先怼张飞再挑赵云,三句话不离“我乃零陵上将”,下一秒就被五花大绑。罗贯中需要一个人把“张飞之猛、赵云之稳”一次性衬到位,邢道荣就抡着斧子冲出来,完美完成“背景板”KPI。明代说书人的话本里,早有个“邢将军”被赵云一枪挑落马下,可见老百姓就爱听“吹牛当场翻车”的段子——几百年后,直播间里喊“家人们冲榜”结果秒卖惨的,一样套路。
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兀突骨走的是玄幻路线:身长丈二,披藤甲,骑巨象,南中版进击的巨人。可考古队挖出的藤甲残片,轻得跟凉席似的,真拿火一点,噼里啪啦烧得比篝火晚会还热闹。罗贯中把西南少数民族的传说捏成巨人,再把“火攻”老梗安排上,一秒把神秘色彩烧成灰——读者看得爽,也顺手把“少数民族=奇装异服+怪兽”的刻板印象塞进脑子。现在游戏公司照样爱用这套路:南蛮武将必须带毒、带象、带纹身,省事又吸睛。
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只有周仓逃过了“工具人”轮回。正史查无此人,可明清以来,关帝庙越修越大,周仓的泥像从偏殿挪到正殿,最后连关平都得给他让点位。老百姓的逻辑简单粗暴:关羽是“义”的顶配,那替他扛刀的必须是“义”的2.0版本。于是周仓被补上了“忠心耿耿”“千里相随”的设定,甚至传说他最后“面北自刎”殉主,把“义”字升级到殉道模式。学者说他可能是几个关羽亲兵拼出来的“记忆共同体”,要我说更像民间自发众筹的“理想同事”——领导调走,他主动辞职,不跳槽不抬价,下辈子还给你扛刀,谁不想要?
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四个假人,三条死路,一条成神。罗贯中当年随手撒的谎,被后人一遍遍拿来照镜子:有人照出自己吹过的牛,有人照出自己翻过的车,有人照出对巨人的猎奇,也有人照出“最理想的我该是谁”。历史课本只写赤壁火、官渡粮,可真正让人记住三国的,反倒是这几个查无此人的名字——他们假得热闹,也真得到位:吹牛会破,莽撞会死,神秘会被科学打脸,只有“忠义”二字被一代代香火炼成了金身。
下次路过关帝庙,不妨瞄一眼殿侧那个黑脸扛刀的周仓。别人镀金,他镀的是人心——那句“愿为将军执鞭坠镫”听着土,却是打工时代最奢侈的职场童话:领导靠谱,兄弟不散,自己还能把背挺直。香火缭绕里,假人比真人更经得起端详,也算罗贯中留给打工人的隐藏彩蛋:故事可以掺假,价值得挑真的拿。
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