陕西
比如黄眉、青牛精这种法宝流的，定住抢走法宝不是很容易对付吗？
这个问题，我看了些回答没有说透。
尝试着聊一下。
“定住 七仙女，只摘桃，不干别的？” —— 这大概是《 西游记》最出圈的段子之一。
题主问的问题，其实很多人应该都想过，
孙悟空既然会定身法，为何不一路定过去？
定住黑熊精、定住黄风怪、定住白骨精……六脉神剑一样，一路扫射。
唐僧骑马蹬了个蹬，后面跟着个孙悟空，孙悟空跑得快，后面跟着个猪八戒……然后，轻轻松松走到灵山。
这想法很妙，却忽略了《西游记》最根本的设定：
这不是游戏，没有一招鲜；这是社会，讲究能量维度。
读西游，一个大前提，必提的，用人间的视角来看，会省去很多麻烦。
一、你的神技，只是别人的基操。
“好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：‘住！住！住！’这原来是个定身法，把那七仙女一个个睖睖睁睁，白着眼，都站在桃树之下。” ——《西游记》第五回
孙悟空的定身法，对七仙女、小妖、路人甲，几乎百试百灵。
可一旦遇上真正的大佬，这招就不好使了。
为什么？
因为法力，也分维度。
你能定住一个保安，不代表你能定住公安局长；
你能黑进邻居的Wi-Fi，不代表你能攻破国家安全系统。
作者大大没有将那个宇宙的法力等级量化到《凡人修仙传》里面的筑基期，结丹期…
但却给了我们一个认识：
定身法，是“术”；
如来的五指山、镇元大仙的袖里乾坤、弥勒的人种袋、大鹏雕的阴阳二气瓶，是“道”。
所以，小时候最迷惑的问题解开了：猴子被压五指山，为什么不变化跑出来？
术在道面前，不值一提。
二、当世界变大后，你会发现自己没那么特殊。
孙悟空的前半生，是个典型的小镇天才故事：
在花果山：他是天生石猴，水帘洞主，万众瞩目；
在灵台方寸山：他三年学艺，练就七十二变，是学霸；
回花果山后：他闹龙宫、闯地府，觉得自己无所不能。
直到他遇上如来。
“佛祖翻掌一扑，把这 猴王推出西天门外，将五指化作五行山，轻轻的把他压住。” ——《西游记》第七回
看好了，轻轻的。
那一掌，不只是镇压，更是教育：
你所以为的大本事，在更高维度里，不过是一粒尘埃。
这就是小时候的自己，全村成绩最好的，一直是恭维的楷模。
可到了县里呢？到了市里呢？到了大学呢？到了社会呢？
所以，取经路上，猴哥一次次遇见定不住的妖——
不是他变弱了，而是他走进了更大的世界。
三、回到开头：为什么不能一路定到西天？
我们发现，孙悟空后来怎么不爱用定身法了？
不是不用，是他懂了规矩。
你能定住的，都是你能得罪的；你定不住的，才是你要学习的。
取经的真谛，不是打怪，是认路。
认哪条路能走，哪座山不能撞，哪个局长装保安，哪个系统不能黑。
因为这世上，从来就不存在一键通关的设定。
你能用技巧搞定一个问题（比如定住一个妖）；
你能用资源搞定一类问题（比如快去请菩萨收妖）；
但你无法用同一招，搞定所有问题。
孙悟空从齐天大圣到斗战胜佛，
不是学会了更厉害的法术，
而是明白了什么叫能量维度，什么叫系统规则。
“法不孤起，仗境方生。” ——佛教偈语，也正是西游世界的潜规则
所以，别再问“为什么不能一路定过去”、“瞌睡虫一路睡过去”、“变成虫子飞过去”了。
你我的人生，不也一样吗？
年轻时，以为一个技能就能走遍天下；
长大后才发现，真正的本事，
是知道什么时候该出手，
什么时候该合十，
什么时候该说一句：
“佛祖，这妖……老子定不住，您看？”
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